个超级大发现啊!”
“如果我没有记错的话,目前为止最早发现的孔子像,应该是1983年在齐鲁省嘉祥县齐山村出土的《孔子见老子》画像石,这组画像石是东汉早期的。”
向南想了想,这才说道,“按照这个来对比,这套孔子衣镜上的孔子画像,的确是现有的最早的。”
不过,有一句话他还没说,比这孔子画像更能引起考古界震动的是,这衣镜画框背面上记载的孔子及其弟子的个人传记,似乎和现有的资料不大一样,很有可能推翻现有的有关于孔子及其弟子的记载。
这消息要是传出去,恐怕整个考古界都要闹翻天了。
孔子衣镜上关于孔子及其弟子的事迹记载,与如今广而传播的《史记》、《论语》基本一致,主要有四点不同:
第一个不同点,就是关于孔子的得意门生人数。
《孔子世家》说的是七十二,《孔子家语》说的是七十六,而孔子衣镜里的文字则说是七十七。
不过,关于这一点,我们也不必太在意细节,毕竟孔子的门生人数多几个少几个影响不大,毕竟大部分人就一个没说话的路人甲。
第二个不同点,那就是孔子的身高。
孔子衣镜中的文字介绍,孔子身高为“七尺九”,以西汉计量单位计算,一尺为厘米,那么,孔子的身高就大约为米;而《史记》中记载是“九尺有六寸”,以西周计量单位计算,一尺等于厘米,则孔子的身高则约为米。
究竟哪一个记载更准确,如今很难判断。当然,不管如何孔子都算是山东大汉。
第三个不同点,就是孔子的出生时间。
孔子的出生时间,《史记》记载是“鲁襄公二十二年而孔子生”,即公元前551年;但孔子衣镜上的文字记载则是“鲁昭公六年(公元前536年),孔子盖卅矣(孔子30岁)”,因此孔子出生时间就比《史记》记载早了15年。因此,孔子寿命也比传统认知的多了15岁。
最后一个不同点,即孔子的出生,那就更加吸引人的眼球了。
在孔子衣镜上的文字记载“叔梁纥舆颜氏女野居而生孔子疇於尼”,而《史记》中记载的则是“纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子”。
这两者所记载的差异,仅仅一字之差,一个是“野居”,另一个则是“野合”,看似相差不大,但意思却是截然不同。
野合,从字面意思来理解,就是在野外发生性关系。引申一下,就是指在违背伦理的情况下发生性关系。
比较有代表性的是唐人司马贞《史记索隐》的解释,他认为这里的“野合”,意思是叔梁纥年老而颜征在年少,这种不合礼仪的情况所以叫“野合”。
而唐人张守节在《史记正义》中则直接说,男性六十四岁、女性四十九岁,是曰“野合”。
而“野居”,一般也有两层意思。
一是指在野外居住;二则是指在家以外的居所居住,并和颜氏女生下了孔子。
想到这里,向南忍不住嘴角上翘——
孔子衣镜上的这些记载,怕是真要在学术界引起轩然大波了。
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