，也无法拉拢。

　　“我听说唐艾近月与莘迩交往甚密。我昔在督府为左长史时，是此人的上吏，略知此人脾性。这个人心高气傲，渴盼功名。且他也算是我的曾经故吏。也许？我可先从他这里试试？

　　“至若莘阿瓜帐下的胡骑，却是易於着手。胡人贪利善变，我只要不吝财货，如那秃发勃野、兰宝掌、支勿延、乞大力诸奴，还不是手到擒来？”

　　宋方正在盘算计较，耳中听到莘迩的一番话，顿时大怒，立即出列反对。

　　那鹿已被牵下，由内宦送去灵钧台的林苑里安置。

　　莘迩刚刚上了两道奏议，便是他近日与羊髦等商议定下的数策中，可以施行的两项。

　　一条是：建议朝廷大赦。

　　一条是：建议朝廷开山泽园囿之禁。

　　秦朝中叶以降，新帝登位，大赦天下，早是惯例。本朝至今，则时而大赦，时而不赦。

　　莘迩适才提出，令狐奉辞世，尽管举国悲痛，但令狐乐即位，亦是国家的喜事，宜大赦境内，以彰令狐奉和令狐乐的爱民仁德之意，同时，也可以此为令狐乐这位新主收揽一下民心。

　　“山泽园囿之禁”，山林、野泽，虽是自然环境，然普天之下，莫非王土，山林中、野泽中的物产却不是百姓们的，而是属於王室的。当然，山泽之物，现下也不是全被王室占据，阀族在其中也是占了不少的。定西还好一点，不像江左，事实上大多都已被阀族占为私有。

　　这条法规禁令，明显是收利於上，是对寻常百姓的剥削。

　　莘迩在建康任太守时，对此禁就非常反感，老百姓已经贫苦到一家只有一身衣服，日常野菜充饥亦难，衣不蔽寒、食不饱腹的境地了，山林、野泽的产出，王室与阀族还霸占不放，要么不许百姓捕捞，要么课以重税，真是岂有此理！

　　於是，今天他同样以“为令狐乐收揽人心”为由，拣取以往历代明君开山泽禁令的故事，提出了“开山泽园囿之禁”的意见。

　　宋方手捧笏板，昂首直立，大声说道：“《管子》云‘赦出则民多不敬，惠行则过日益’！

　　“前代秦朝，大赦频繁，多时，几乎年年有赦，造成的恶劣后果极其严重！因为常赦，民不再畏惧法律，往往‘旦脱重梏，夕还囹圄’，既不感赦免之恩，又不畏刑罚之罪。秦赦之弊，前贤叙评多矣！

　　“本朝建国，世祖皇帝吸取秦朝教训，修正其弊，海内整肃，民乃知国法之重。

　　“莘迩身为顾命重臣，出此大谬之言，如是他不知秦弊，可见其陋；如是他知其弊而仍进此言，可见他托以忠贞大王之貌，实怀奸邪乱国之心！臣敢请大王、王太后降罪收治！”

　　莘迩瞧了下宋方，心道：“果如士道所料，小宋反对我的此议。”

　　在朝会上当众向令狐乐、左氏提政措方面的建议，不是

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