萨满教的发源之一就是因为原始狩猎文化,一切萨满教的信仰,一切生活中的禁忌,无一不关联着狩猎的对象,也就是野生动物。
无论是渔猎的赫哲族,还是以森林狩猎为主的鄂伦春族、达翰尔族、蒙古族,乃至于后来转为农耕民的满族、锡伯族等等,都是狩猎文化的传承民族。
北方民族时代栖息的地区,无论是森林还是草原,都生活着各类的动物,所以,他们从很早开始就与动物结缘,从而也对各类的动物有了足够的认识,懂得如何应付各类凶猛的野兽,也知道了这些野兽在自然界中的地位,并将它们供奉到神座之上,与祖先的关系相持,将其神圣化。
萨满教中除了最为崇拜熊和虎之外,还有列分为神兽的动物,例如金钱豹。
马延庆站在棺材前说:“我从小就听过关于祖辈英雄打死金钱豹的故事,过去祭祀的时候,萨满跳神,还会身披豹皮神衣,歌颂着‘阿达格恩都里’,意思就是可爱的神。”
倪小婉听到这,忍不住乐了:“可爱的神?真有意思。”
马延庆回头看着倪小婉,唐千林咳嗽了一声,倪小婉赶紧恢复常态,但此时倪小婉却想到了家中那只肥猫糖豆。
马延庆看着唐千林身后的康天吉:“我给你讲一个传说,很早之前,在温特哈拉部落一位保护神叫阿达格,这位神就是金钱豹神。他父亲是金钱豹,而母亲是温特哈拉部落的一个美丽的姑娘,这姑娘18岁的时候病死了,父母把她的尸体用桦树皮包好,挂在树上,乞求天神阿布凯恩都把她带走。后来,这姑娘却被山中的金钱豹救活了,并且成亲,还生下了阿达格。这孩子生下来三天就能走路,人面豹身……”
说到这的时候,众人都不由自主看向了一脸警惕的康天吉。
“不仅如此,阿达格天生神力,长得也比普通人类的孩子要快,当阿达格的父母被天神召到天上成为守山神之后,阿达格的父亲把自己的豹皮交给了他,告诉他皮上百朵黑花可以降服妖魔,用到99朵时吞下最后一朵,就可以坐上豹皮升天。”马延庆重新将目光投向唐千林,“后来阿达格与魔王耶鲁不断战斗,几乎用尽了豹皮上的黑花,为了战胜耶鲁里的魔火,他乞求天神降下了大雨,可大雨导致了洪水和山洪暴发,耶鲁里耍了手段让百姓以为是阿达格故意而为,然后又降下寒气,将洪水变为寒冰,为了消除冰山,阿达格不得不用掉了最后一朵黑花,因此无法升天,只好裹上父亲的豹皮化作金钱豹。”
唐千林听完,却没有提问,只是道:“你还有话没说完。”
马延庆皱眉道:“多年前,我曾经听我父亲说,有位护旗曾经来找过他,希望他交出家中的一张地图,那张地图记录着我们马佳氏祖
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