观功法要少上一些。
初次涉猎这类有关双修的高深武学,赵青并不准特意避讳,而是抱着纯粹研究的态度,对其中蕴藏着的武学理念予以吸纳。泩
在设法还原这几门功法最初在长眉老道手中的模样时,她也在寻找着“子午罡”与“卯酉罡”中的同通之处,尝试将其融合化为传闻中的“四正天罡”。
所谓“四正天罡”,得名于“子午卯酉”这四个十二地支的正位,“子”五行属水,为正北方;“午”五行属火,为正南方;“卯”五行属木,为正东方;“酉”五行属金,为正西方。
巧合的是,“罡”字上四下正,亦是一种“四正”:体正,精正,气正,神正。当精气神浩然蒸腾,强大到一定程度时,生命力场方才足以激发和释放罡气。
由于子午相冲,卯酉相冲,修出的罡气纯正专一,颇为玄异,运使之时,自然而然便可附着天地间的四系元气,威力奇大,固有“四正天罡”之称。
陈希夷曾言:“阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。故既而未极则为福;已极,则将反而为凶”。
因此,“子午卯酉”又被称为四败之局、四色之地,主富贵荒~淫,乃是五行阳刃所在地,代表强壮旺盛之极的意思,有着凶杀之意,与凌厉之极的“壬丙剑法”“甲庚剑法”配合,威力更增。
同时,为了化解功法修行中产生的凶煞、衰败之气,自创派的长眉老道而始,真传道便将阴阳调和之法充分融入其中,用以降低修行的风险,但传到后面,双修的水平却变得越发下乘。泩
正常而言,道门讲求精修,贞元被视为最宝贵的东西,故要戒绝六欲七情,用尽一切方法保持元气,俾能练精化气,练气化神,练神还虚。
所谓“顺出生人,逆回成仙”,练武者虽不是个个要成仙,但内功与人的精气有关,却是千古不移的道理。所以白道中人对男女采补之道最是深恶痛绝,认为那全是魔门损人利己之法。
但据她所知,正统的道门中,其中也有着双修的法门,采取对方离中之真阴,以接补己身坎中真阳,神交体不交,气交形不交,从而双修双补,利己不损人,称为人元丹法。
与之相反,速成的采补魔功,损人利己,容易混入杂气,并且容易放大欲望,被心魔所控,堕入心法下乘。在同等修行层次下,真气驳杂、精神境界较低,表面上功力深厚,实则不堪一击。
而在赵青的推衍中,“子午罡”“卯酉罡”以及“四正天罡”最高阶的修行方法,则应当是一种人体与天地之间的“双修”之法,通过人体精气与天地元气的互补交换,才能生出最为纯正的罡气。
像辟尘、左游仙两人,纵然在日后将功
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