大约七天后,净念禅院苍松翠柏,层岩嶙峋的西端处,一座上刻“方丈院”,面阔七间、歇山九脊顶的巍峨大殿建于崖沿处,形势险要至极点。榾
在方丈院的第二进中庭处,一身灰色僧衣的了空结迦跌坐,紧盯着面前一叠与此地气质截然不同的道经,轻叹了口气,眉头微皱地翻开了第一卷的第一页。
而在厅内不远处的位置,赵青瞥了一眼这个正在努力学道的高僧,挥手一振,令周围数十卷摊开了的佛经瞬间合拢,一齐飞起叠在了一块,被边上站着的玄奘接在手中,翻看起了其中被标注着的重点。
在大厅中央摆放着的一张木桌上,和氏璧正在持续散发出淡淡的光芒,且在某种超乎想象的力量引导下,自行朝着赵青、玄奘所在的方向集中投射过去,却并未造成干扰人精神、内力的不良影响,显得安稳平和。
数日之前,在赵青的允许之下,梵清惠跟着宁道奇神色灰败地离开了净念禅院,准备返回慈航静斋,以她静斋斋主的身份邀请佛道七大宗师,于三个月后在禅院集结,举行一场影响到佛门未来的论道之战。
虽然没有胆量再与赵青正面为敌,但静斋自建立以来,便是天下白道武林的圣地,不可能仅仅因为梵清惠一任斋主的失败,就向别人臣服。
而与地处深山峻岭、易守难攻、几乎无人知晓确切位置的慈航静斋不同,净念禅院既然能立寺于洛阳郊外,且历经数朝而不倒,却是颇有些能屈能伸的精神,没有那种拼了命为佛门献身的“责任感”。
在整座禅院被赵青一人彻底击败后,了空自知现下没有奈何她的可能,又因为被埋下心灵中的破绽,故而选择了放弃抵抗,把藏于方丈院密室内的《净念禅书》交了出来。榾
同时,他吩咐禅院众僧无论见到赵青在寺里干任何事情,都当做与往常一般无二,诵经礼佛,修习禅法武功,只不过在她的要求下,多出了一项研究道家经典的功课。
对于真正信仰佛教、且有一定佛法修为的僧人,赵青并没有剥夺他们信仰自由的想法,佛教比较令人厌恶的一点,主要还是里面良莠不齐,泾渭浑波,其中夹杂着一堆劣迹斑斑、出家只为免税敛财的假和尚;
不过,在她看来,通过加大筛查力度,将假和尚和没什么慧根的人排除在僧籍以外,取消对这些人的优惠政策,只保留没什么实际意义的“居士”称号,基本上就可以解决佛教的问题了。
正常情况下,古代想要出家为僧,其实需要经过严格的考核,得熟读四书五经,参加官府举办的考试,背诵和解读经文,全部通过以后才能正式被授予度牒,难度其实挺高,从而严格控制僧人的数量。
比方说一年半前,陈祎在洛阳当年仅有十四个度牒名额的僧
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