当夏弥心中后悔之际,赵青则在同伴的支援下,逐渐补充起了方才战斗消耗的能量,远处的重重灰雾已基本散去,可以看见外面略有些扭曲的景象,代表着尼伯龙根即将因崩溃而融入现实。
这其实跟一般崩溃后自我封闭的尼伯龙根不太一样,不过赵青并不清楚,她更关注的还是那个炼金生命级的金色镯子,不由得联想到了与之相似度极高的感生石。
同时,根据“五行之常政”实为天地下达的“政令”规则的定义,她一直留意着那些有可能诞生出“金行常政”的物品。
初步判断,人之意志加上神兵利器的材质,历经岁月变迁,可以孕育出乾天凛金之气;天地之意志加上固定的承载之物,在时光磨砺之下,对应可孕育出的,正是“金行从革之政”。
理论上来说,替天“行道”时所用的六气阶物品,长期与代天牧民、巡狩、封神、行罚等事有关的,便相当于承载了天地意志中的金属性,应该能达到生出“金行之政”的要求。
而考虑到小世界也算是世界的缘故,内蕴一方洞天的神兵、法器,若能长期频繁使用,特性专一的,用法跟金之属性相符的,其实也没差多少。
总的来说,这件能够展开一座尼伯龙根的炼金道具,又有世界的要素,又涉及到了炼“金”,没准就藏着“金行之政”这种隐蔽的力量,可以被本体处的“入梦引证”识别、吸收。
当然,考虑到当初也是在能将金行之气炼入体内后才吸收,唤醒了“入梦引证”,很可能想要收纳金行之政,得先满足一定的修为层次条件,方可对其生出感应,进行简单的操控。
先前赵青在虚空道的虚拟洞天内吸收了大量火行之政,看上去似乎相当容易,但她当时其实已得到了至高的洞天权限,有着远超常态的虚幻“修为”,因此能做到这一点,也就不足为奇了。
后面,到了禹王陵处的库藏,参观诸多宝物时,赵青始终没有生出对于“五行常政”的感应,实在不怎么合理,现在想来,多半是修为境界不够的缘故。
打算接下来便将金色手镯运至另一边,她们十一个人,也顺带着观察起了其他本次战斗的收获。
除了铁面具和炼金骨刃明显受损,需要尝试修复外,经过简单检测,那些死侍戴着的银面具,其实也是一种炼金道具,由纯银和少量银的变种,应该称之为“炼银”的东西制成。
通常认为,炼金术的核心要义,就是配合四大元素作为药剂,把金属以火焰“杀死”之后,令它“重生”,在重生的过程中,杂质被剔除,物质获得新的属性,韧性,比重,导电性都会改变。
这种金属就被称为“再生金属”,在赵青的理解中,跟灵气渗入物质的内部结构,起到分子原子级的强化效
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