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一木一鬼为槐。
在修士眼中,类似柳木和槐树这样的树木,都属于阴木,最为适合邪祟生存,尤其是这种成片的槐树林。
终归也是此地处于荒芜的两宗之间,长久的时间,没有人打理,全部皆是数十年的树龄,再加上悬月魔宗本身便鬼气森森,聚集四方阴冥之气,槐树茁壮成长,如今看去,几乎全都是一人合抱粗细。
苏幕遮走入槐树林之中,小心翼翼的探查着四周。
纵然宗门之中不曾传出什么关于此地的诡异传闻,但是小心些总没有什么大错,肩膀上的骨蛇也化作一道白光,消失在树林深处,化作苏幕遮的“眼睛”,探查着随时可能出现的危机。
当然,苏幕遮更多的注意力,还是放到了观察槐树林之中。
山涧有墓葬,这几乎是苏幕遮已经可以笃定的事情,若是以风水阵法之道来看,周围的地势,包括槐树林的存在,都可以算到这处风水格局之中。
苏幕遮行走的很慢,甚至有的时候会停下脚步驻足,仔细的观察着面前数目的纹理,甚至是枝干的走向。
风水之道,除却那些顶尖的秘传法脉之外,大约可以划分成为两条不同的道路。
一曰:理气。
一曰:堪舆。
前者更加注重风水格局之中,冥冥之中存在的风水之气的变化,乃是以风水之气辨别龙脉所在,甚至是断定墓葬的朝向,甚至是规格。
后者乃是注重风水之中的地势作用,以梳理地脉,而后寻龙点穴,掌中自成一脉天地。
换做另一种角度看,理气乃是“风”,堪舆乃是“水”。
二者没有高下之分,皆是直至风水大道的正途,当然,也有风水一道的天才,能够将理气与堪舆融会贯通,走出自己的道路,一般这样的存在,都会被修行界称之为——地师!
这样的存在,或许修为又高有低,但是只要站在自己选定的龙脉之处,将会成为战力不可估量的存在。
因为和修士对战的,将不再是地师本人,而是这一处风水格局,而是这一方天地!
这已经算是现代道法之中,少有的几类传承之中,可以在某种程度上与古道法比肩的存在了,但是终归有着局限,毕竟只是借助龙脉之力,并非是自己根本的战力,破了风水格局,战力便会有着天差地别的变化。
苏幕遮能够掌握风水之道,也是因为百夜鬼尊之中的传承,其中不少秘法,涉及到了阵法,涉及到了风水,以鬼魂为针眼,按照风水地势,可以补出恐怖的鬼道大阵!
当然,所谓的鬼道大阵,距离苏幕遮太过于遥远,如今唯一实用的,或许便是这些风水之道的传承了。
《百鬼经纶》之中的风水之道没有准确的名称,苏幕遮以往也不曾接触过修行风水之道的修士,无从断定这传承的高低,但对于苏
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