妖族七王曾与江小白说,道家这一九州本土修行法,没有诸天显化,便证明没有人修炼到至高境界。
已知道家四境,是后人根据老子一篇《道德经》,上古圣王“文王八卦”,诸多黄老之学中,参悟大道玄理,总结出来的。
更准确地来说,所谓道家四境,不过是道教量化修为境界的四个考量。
道家求道,悟道,但大道无穷,没有终点,如此说,道无穷尽,路便无穷远。
绝不止道门四境。
江小白已证第三境界炼神返虚,黄庭金丹,下一境,便是已知四境最后一境,炼虚合道,打破虚空。
《性命圭止》中言:“大道乃虚空之父母,虚空乃天地之父母,天地乃万物之父母。”
就如子返母胎,返璞归真,契合大道,既无心于虚空,又做到安本体于虚空,合于遍布万化,无所不在的大道,就会出现百万亿化身。
江小白由三进四,参悟第四境,已有半年,差不多毫无头绪。
境界愈高,越无详尽之言,偶得古经上寥寥一言,都是不可说,不可言的字词,大而空泛,要琢磨的话,那其中道理都琢磨不尽。
就像思绪如杂草疯长,化作无形,在虚空万物里想啊想,悟啊悟,然后纠缠在一起,打了结,就此打住。
而到了他这个境界,便不想过往修行一般需要定时炼气,有时候他打坐好似只参悟了一会,醒来时已过去了几日。
修行无岁月,更何况在这没有白天黑夜之分的归墟之地里。
江小白从小修行,对修行一向通透,知道当勤勉则勤勉,当松弛时松弛。
假若某个地方参悟不透,他也不急着要在入定中思绪乱飞,毫无头绪,闲下来看看书,指导初音和小丫头的功课,与道门弟子们论经。
或者是在日渐变化的归墟里转转。
有时候,他闲心一起,给青色渐起的农田、日渐繁茂的山林,施风云布灵雨,隔几日去看,发现青色更盛,便觉得满足。
或者是有时候手痒了,拿着一个钓竿,跑去归墟外的东海,自己一人坐着木筏子,跑去海钓去了。
钓鱼的清净习惯,自打在十万大山中修行,便养成了。
也喜欢。
某一日,他一人在浩瀚的东海垂钓,苍天碧海,风平浪静。
天水浩渺间,宛若就他一人,显得十足渺小,没有人打扰。
他盘膝坐在木筏上,突然浮筒有动静,往下直沉,他抬手一提。
钓竿直弯成弓形,却不断。
松松紧紧间,他扬手,一条两米来长的带蓝斑的海鱼,被扬出了水面。
就在这时,一声鹰啸陡然间从九天落下,声贯长空。
一只巨大的黑影垂天而落,破云俯冲而下,卷起一股狂风,朝着海上木筏而来。
一只白头海雕,扇出五六米宽的巨大翼展,风驰电掣,速度极快。
呼吸间就到了,眼看着锋利巨大
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