道家神魂出窍,称其出阴阳二神,佛门不讲阴阳,神魂出窍,称其意生身。
得如幻三昧,能见无量自在神通,普入一切佛刹。随意无碍,意欲至彼,身亦随至,故名意生身。佛门意生身有三,最低层次便是空明老僧修成的三味乐正受意生身,与道家神魂出窍无异。
佛门唯识,眼、耳、鼻、舌、身,五识是肉身现量,第六识是妄想,六识清净,破了对色身的偏见,打破妄想,进入先天,第七识(执着)出来,便自然修成了意生身。
“甚好!”
老道眉目一亮,张嘴笑道:
“道经记载,北宋年间,南宗祖师紫阳真人曾遇一位修戒定慧的高僧,与之论道,相邀神游同往百里外的扬州观花,最后紫阳真人神游归来,摘得了琼花,而那位高僧没有。后面便讲的是道家性命双修高于佛家修性法门的理。”
“老道明白此中大多是后世为了贬低佛门而编造的故事,当时南宗道经并无记载此事,反而是直到明代道经才有此说,而且佛门不讲阴阳元神,只讲意生身。正巧,尔等二人逢遇,何不解了这谜,门外有梅花,我二人折梅论道,岂不快哉。”
老道眼睛越说越亮,畅快一笑。
江小白在一旁,听了老道的言语,神色一亮,老道说的记载他在《悟真篇杂记》上有所观闻。
书中记载,张紫阳八十岁时,在蓉城遇青城丈人传给内丹秘诀,方才悟入真道,炼功积久,于是达到未曾有地,契入妙难说境。他的众多仙友异人中,有一位是禅宗僧人,据传此人坐禅甚有能耐,入定之时可以神出体外,径至百里以外地神游无拘。
一日,张紫阳与禅宗和尚相会,两人相谈甚欢,聊至修行处,张紫阳便对和尚说:“禅师,你我同是修行众人,而且各有所得,今日何不趁此良机一同神游方外如何?”
和尚听言随口也说一个“行”字。张紫阳又说:“游玩何所,还是禅师言定罢。”和尚说:“此时正是扬州赏琼花的好时节,机不可失,你我就一同去观赏琼花去。”
张应声说好,便与禅师一起进入净室,相对瞑目而坐,神游体外去了。张紫阳到赏花地时,禅师已然先到,二人绕花三匝,紫阳说道:“今天赏花正好,何不与禅师各折一花回去,以作纪念?”于是二人各折一枝琼花归去。
一会儿,二人都神归出定。张紫阳问到:“禅师,琼花现在何处?”和尚袖中一摸——空空如也。张紫阳却从袖口拿出琼花一枝,与和尚一起笑着赏玩。
后来张门弟子问及此事,说:“师父和禅师一起神游折花,为什么结果不同?”张紫阳答道:“道教修持的金丹大道,性命兼修,即是精神与气法一起修炼的,所以聚则成形,散则成气,所到地方,真神现形,叫做‘阳
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