“梵门本是蛮夷外道,入我华夏多年却不知悔改,难去蛮夷之气,朕不忍见之,故特下此令,欲以华夏之伟大文化去其蛮夷之气。即日起,大隋境内各郡县,一切佛刹改为宫观,释迦之名改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简,违者以谋逆之罪论处,不得有误。”
大业十年秋,隋帝杨广传下这一圣旨,天下顿时震动。
自汉以来,梵门流传入中原之地,再至五代十国,菩提达摩渡江而来,这一蛮夷教派在华夏之地早已根深蒂固,臻至鼎盛。
期间虽有一些帝王下令灭之,但却只是剪其枝叶,难伤其根本。
但杨广这一次却是与以往不同,以前的帝王灭梵,最多拆毁寺庙,砸掉佛像,焚毁经书,遣令僧人还俗。
而他这一次,看似没有动用这些暴力手段,却是在根基上瓦解着梵门。
一个宗派最根本的是什么?不是武功,不是财力物力,而是思想与文化,或者说信仰。
而杨广他这一次的灭梵,就是在瓦解着梵门的信仰,断其根基,这比任何手段都要狠毒。
要杀一个人容易,但改变一个人的思想却是千难万难。同样的,一个势力即使再怎么强大,也最多为害一时,而一种思想却是可以荼毒千秋万世。
若是仅仅只是在物质层面灭梵,根本无伤大雅,只因天下信仰梵门的人实在太多,不可能断绝。
可一旦梵门连自己的佛陀,奉行的经文,这些事物都被禁锢更改,他的思想也就会逐渐荡然无存,或者说被“汉化之”,梵门将不再是梵门。
这就是何恒用心之毒,他是真的要彻底瓦解这一世界的梵门。
他的用意一般人看不出来,这感觉在侮辱梵门,可是在梵门真正的高层里,才是明白这一次的危机之大,可谓是亘古未有。
……
洛阳南郊之地,这里乃是天下梵门的圣地,静念禅院之所在。
静念禅院之所在,或许已经不能用“禅院”来称呼了,数百余间的建筑加起来,俨然如同一坐小城。
正中处有七座大殿及一座阔深各达三丈,高达丈半的小铜殿,所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖,色泽如新,铜殿前有一广阔达百丈,以白石砌成,围以白石雕栏的平台广场,正中处供奉了一座文殊菩萨骑金狮的铜像,龕旁还有药师、释迦和弥勒等三世佛。彩塑金饰,颇有气魄,四个石阶出入口外,平均分布著五百罗汉,均以金铜铸制,个个神情栩栩如生。
“这恐怕不知是多少民脂民膏才换来的呀!”何恒在外面轻轻一叹。
“国师大人所言甚是,怪不得皇上要下令灭梵,末将现在才明白梵门之害啊!”何恒身旁,一位将领打扮的青年感叹道:“这一座禅院之奢华,比之皇宫都犹有过之,亏他们还指责皇上昏庸,
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