吃过中午饭,张氏、王氏和微儿就回去了。
微儿不想回去,可她又不好意思赖在这里,所以就跟两人一同回去了。
要是住在驿站内,她还能跟乐歌住在一起。住在镇邑的城堡中,你就无法与乐歌住一起。
城堡是镇邑的家,是不容许别人在家里干那种事的!
别人在自家干那种事属于“欺主”,也可以认为是在诅咒主人家没有家主。只有没有家主的人家,才会容许别人在自家里面干那种事。
不是迷信,而是古代人类比、对照思维的结果!
那个时候的人,人脑发育还不完善,逻辑思维还不发达,正处于形象类比思维时期。
什么叫形象类比思维?其实就是比照、参照。就跟现代社会的米国法院审判一样,对于没有具体法律条文规定的案件,采取比照、参照的方式。
比如说!这个案件跟某某案件相似,那么!就以那个案件为准则来进行判决。
在我们国家古代的时候,最典型的例子就是:老子的《道德经》。读过《道德经》的人都知道:这是典型的“类比思维”。类比思维就是通过比照、对照来下定论。
人类不是不知道怎么生活么?老子就通过类比思维来比照、对照大自然的生存方式。人类不是不知道怎么生活、生存?不知道人生的意义么?那么!你可以模仿大自然啊?模仿天地万物的生存方式啊?
这就是类比思维!
类比思维模式是人类大脑发育的一个阶段,是进化到逻辑思维之前的一个思维模式,是在形象思维的基础上建立起来的。
既然不能跟乐歌在一起,所以呆在这里也就没有意思了。再则!她也不好意思留在这里!因为!张氏和王氏也是乐歌的妻妾。你要是赖在这里,是不是说明你不要脸呢?
乐歌忙着处理雷叔的事,所以也就没有挽留。再则!他也不方便挽留。张、王也是他的妻妾,你单单挽留微儿,是不是偏心了呢?
过了几天,城池那边才来人。
来的不是别人,正是周天子的特使。其他人都去暗访了,来人是下榻在乐家的公差。就那么回事!不查清楚乐妃的下落,不调查清楚当年的事,他们是不会回去的。回去了,也无法向周天子交差。所以!就赖在了乐家。
另外!还跟来了几个暗访回来的使臣。
乐公主隐居的这个集镇,他们也来暗访过。可是!他们什么也没有暗访出来,就被人给哄走了。
要知道!镇邑这边立了军令状,要是乐公主出了事,拿他们是问。再则!镇邑这个家族接受过乐公主家族的恩惠。所以!愿意誓死保护乐公主。
自从乐公主隐居到这里后,镇邑这边就对陌生人特别留意,早已有了一套防御机制。试想!对方的密探都没有找到乐公主,何况周天子的这些“笨蛋”使臣呢?
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