“先生教导我们,要我们保护好自己,先让自己活下来。只有自己活下来了,才能照顾好身边的人。自己至上!先自己而后别人!……”方忠继续说道。
老子哼了一声,提醒道“话还没有说完!继续说!在特殊情况下,是可以先别人而后自己的!”
谁要是偏激地理解为先自己而后别人,那么!就曲解了道家演说。或者说!偏激地理解了。
道家是讲“先自己而后别人”,但是!是有特殊情况的。
“谢谢先生!我的话还没有讲完!先生!”方忠感谢道。然后!继续开讲。
“当确定我们活下来更有用的时候,我们是先自己而后别人的。当我们必须死的时候,那就牺牲自己。道家也讲究‘舍生取义’、‘舍我其谁’的,而不是绝对的自私。”
“嗯!很好!”见方忠理解的很到位,老子满意地叫好道。
南宫敬叔就坐在一边,见方忠口若悬河、滔滔不绝,他很是惊讶,也很是羡慕和佩服。
心想我的这个小老弟啊?他牛比得很啊?
南宫敬叔比方忠年长,但是!方忠个子大。所以!两人看起来差不多大。
方忠虽然不是贵族身份,可他的穿戴也跟贵族一样。所以!两人在一起的时候,别人都以为他也是贵族。
“先生还说!我们也要有理想、梦想,但是!我们的理想和梦想,都不过是为了活着、为了生存下去。还有!先生说!我们的理想、梦想不能不现实、自己实现不了!再长也不过子孙代代相传,而不是没有年限。
先生的意思是我们的理想、梦想不要不切实际!万万年以后的事,不是我们操心的!我们操心的是眼前的事,是首先是自己的事,然后是子孙的事。再远了,就不切实际了!
先还是让自己活下来!只有我们自己活下来,这才是生活,才是我们自己的人生。我们都死了,还有什么理想、梦想和人生呢?是不是?所以!先生告诉我们!不要被人忽悠了,不要去作无畏地牺牲!……”
“好!很好!你理解得很透彻!”老子称赞道。
“我们在什么情况下?要作出牺牲呢?要舍生取义呢?要舍我其谁呢?”
“在什么情况下?”老子好像现代社会的相声演员一样,追问道。
“先生说!当我们活不下去的时候!那么!反正是死!死又何惧!”
“好!”
“先生说!当我们的亲人遭遇危险的时候,我们要挺身而出,就算死!也要把亲人救出来……”
“好!但也要分情况!”老子提醒道。
“对!先生说!是要分清楚的!明明无法救还要牺牲自己。那么!可以不救!在这种情况下,保全自己,是最明智的!”
“好!还有呢!”老子追问道。
“先生!当别人活下去比自己活下去更有用的时候,我们也是可以去死的!
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