“你作为季府的人,作为季大夫喜欢的人。将来!一定会得到季大夫的重用。所以!你要一切都站在自己、季府、鲁国的角度上来看待事情、处理事情。知道么?”老子特别提醒道。
“嗯!”方忠应道。
“我之前对你讲的道学,你都听懂了没有?”老子追问道。
在这个时候!你要是不理论联系实际,之前讲的道学,很可能就白讲了。只有理论联系实际,才能让人更深刻的理解。并且!把理论运用于现实生活中。
“听懂了!”方忠应道。
老子也不懂方忠是不是真的听懂了,重复一遍加深印象不是坏事。
“我的道学的核心就是生存!一切为了活着,完成这一次生命的过程。知道么?”
“知道!”
“那么!问题来了!以后你不管遇到什么事,你都要站在这个角度上!知道么?”
“嗯!”
“生存是目的,也是任务。首先!你要保证你自己的生存,你自己的生命安全。然后!你要保护你的家人的生命安全,生存权利!你听懂我的意思么?”
“嗯!我知道!我听懂了!”方忠又应道。
“还有!不要想得太远,但也不仅仅是眼前!这个!你之前也解读了!是不是?”
“嗯!先生!”
“什么是只顾眼前呢?那就是只管眼前看得见的,比如说!明天早上有没有饭吃!是不是?这个只顾眼前也太短了吧?是不是?我们最起码!要考虑的不仅仅是明天有没有饭吃,还有以后有没有饭。不说永远有没有饭吃,最起码有一个安全感。是不是?
只顾眼前只顾明天早上有没有饭前,是不是太近了。或者!只顾中午有没有饭吃,这是不是也太近了?是不是?再或者!只顾晚上有没有饭吃。这些只顾‘眼前’的做法,都是太近了。
我们只顾眼前,心里也要有一个数。比如说吃饭问题。我们最起码心里有数以后到底有没有饭吃,而不是仅仅是明天早上或者中午、晚饭有没有饭吃。
我们估计一下什么时候没有饭吃了。没有饭吃了怎么办,我们要想什么办法来解决。这才是‘只顾眼前’。
而有的人!他们不是‘只顾眼前’,只顾明天早上、中午、晚饭的这种。而是!顾得太远了!他们担心人类这个物种什么时候消失,子孙后代怎么办?
他们自己眼前的事都管不了,却还管着万万年以后的事!这种人!其实也一样是无知的。他们的想法好像很超前,其实是不切实际!
这种人!你也不能理他!不能听从他的意见!知道么?
比如说!如何如何就能治理好这个乱世。可是!他们是在假设的情况下,按照他的思路去假设的。你要是认为他的思路是错误的,你就不能听从他的!知道么?
特别是!对你不利,你更不能听从他的!知道么?”
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