“要先爱自己,然后才去爱别人。爱自己的配偶、爱自己的父母长辈、爱自己的子女后代、爱身边的人,再爱周围的人。
如果教导别人要爱别人,教导他们要为了别人、家人、家族、团队、君王等等而献身,那是把别人当傻子。别人是傻子么?是不是?
教导别人要先爱别人、集体,然后才是爱自己,看起来好像很伟大、高尚,但也只有傻子才相信。
我们活着是为了什么呢?是不是?是为了别人活着么?是不是?你要是这么教导别人,你就把别人当傻子了。你要是相信这样地理论,那你自己也是傻子!
别人又不是傻子,要你去为他们操心?是不是?你操心别人别人不关心你,你说你是高尚呢?还是伟大呢?还是?其实你是傻子!是不是?
别人也不是傻子,所以不需要你去为他们操心!而我们都为自己着想,那么!这个世界不就不需要别人来操心了?是不是?
你不要跟我教条,说这个世界上有傻子,有人需要我们帮助。那我告诉你!我说的是大多数情况,而不是针对个例、个别现象。
现在关键地!那些教导别人要为别人而活的,他们大多都是教导别人要这样做,而他们自己例外。所以!你要相信他们的话了,你就是傻子!或者!你被他们忽悠了!
你可能又要跟我讲你先生教你的什么:君君臣臣、父父子子之类的道理。那我告诉你!你这是断章取义,只看到社会现象的一部分,或者说表面现象,而没有看到问题的根本。
国家是怎么来呢?你先生应该没有交待你!你要是追问他,他就说:国家一直存在的。而且!永远是存在的。他就跟你如此教条!是不是?
你应该没有追问这些!是不是?不要跟我争辩!让我把话说完!你要是听进去了,你的思想就改变了,你就是我的学生,你就是一个道家。你要是听不进去,你还是你自己,你还是孔丘的学生。
你的先生孔丘,他只说国家的存在,说什么‘普天之下、莫非王土’。那意思好像是:国家是永远存在的。是不是?让你们以为好像是那么回事,信以为真!
可他并没有解读国家的来源?或者!这个方面他就避而不谈了!为什么呢?他要是谈了,他的理论就站不住脚了!为什么呢?
因为!国家的来源告诉我们,国家存在已久,但并不是以前的管理者。以前的国家有以前的管理者,现在的国家是现在的管理者,管理者不同,国家的性质、内容就变了。你听懂了么?
我觉得!也只有如此解释,你可能才听得懂。唉!这些追根究底的事,你的先生是不会的。或者!他没有这个方面的能力,他看待问题只看到表面,而看不到深层次的。
就说国家吧!不同地朝代、不同的君王
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