“最起码什么?”曾参着急地追问道。
“最起码我接受了一些老子的道学!我!”孔子应道。
“这个?”曾参听了,眼巴巴地朝着孔子看着,不敢置信。
“我虽然不敢苟同老子的说法、道家的说法:人生只是一次生命的过程、人生只是为了活着而活着等等理论,可我还是相信:我们都不过是为了活着。道家的想法好像有些消极被动、不积极,可也并没有完全说错。”
“这个?”
“我觉得道家的思想、活法的消极、被动不是指别的,而是对人类的贡献方面!”
“这个?”曾参一副洗耳恭听的样子,朝着孔子看着,认真地听着。而且!还一边应和着。
“道家的活法是为活着而活着,为自己而活着。虽然一样是为了活着,可我觉得太被动了,境界也太低了。我们作为人!作为人类,就要不仅仅为自己活着,为配偶活着,为子女活着,为爹娘长辈活着,为身边的人活着,为现在活着。而是!还要为人类的未来活着。
所以!我觉得!道家的学说思想境界太低了。道家只为现在而活着,而没有为人类的未来而活着,是不是境界太低了呢?”
“这个?”曾参先是点点头,然后提醒道:“先生!道家学说思想也提到未来的。”
“哪里提到未来了?乐歌对你说的?”孔子反问道。
“是的!乐歌对我说的!还有!先生之前也对我说过!”曾参肯定地说道。
“乐歌对你是怎么说的?先生我又是怎么对你说的?”孔子问。
“乐歌和先生说的原话我复述不出来了,大概的意思是:道家不仅为自己活,也要为别人活。不仅为现在活,也要为未来活。不同地是!道家更注重现在,活在现实的世界里,不那么重视未来。”
“这不就得了?”孔子应和道。
他还以为:曾参在揭他的底。
“道家认为!子孙后代不是傻子,所以!不要管得太多。有些事!让子孙们自己去操心,不要我们操心。我们操心是没有用的。但是!也不是一点也不过问未来的事。道家也有一些未来的计划,但是!没有先生看未来看的长远……”
“这不就得了?这不就得了?”孔子很高兴地打断道:“问题就在这里!道家的看法没有我的看法长远。道家只顾眼前,只顾可以预见的未来。所以!道家没有远见!”
“这怎么没有远见呢?”曾参不解地问道。
“这怎么不是没有远见呢?”孔子解释道:“可见的未来,我们要去准备,不可见的未来,我们也要有一个长远的规划!”
“这个?”
“我与老子以及方忠他们都辩论过!所以!我是知道道家的。道家的目光就看到可见的未来!重视可见的未来。也就是说!他们顶天就看到未来几十年的事,孙子辈的事。至于
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