“乐伯伯!”曾参神色一变,变得很认真、严肃起来。
“说!有什么事?”
“乐伯伯!我?”曾参想了想,还是决定下来了,问道:“我?我就是觉得:先生的思想前后落差很大,这会不会影响先生的形象和整体一致性?”
“这个?”乐歌想了想,点头道:“我觉得?好像没有大的问题!你先生的早期思想,主要在周礼、仁政上面,在恢复周制上面,在克己复礼上面!是不是?而晚年!特别是周游列国回来之后,死之前的一两年,变化很大。之前!都没有多大地变化,都能够保持整体一致性的!”
“这个?”
“比如说!你说的可能是他的临终遗言,是不是?从他的话语中就可以看出来,他变得现实了。或者说!变得理论联系实际了。以前的他!是没有这么现实的。你要跟他商谈,他只会在假设的基础上,然后不谈现实只谈未来。
比如说!假如我们个个都克己复礼,那么!天下就太平,就能达到理想世界。是不是?包括现在的你!曾参!也一样是这样想法的。你们就喜欢把一切都建立在‘假如’的基础上,而不是现实的基础上。是不是?”
“这个?”曾参不服,但没有争辩。
现在的他!已经意识到了自己的这个思维模式的错误。他的这个思维模式,都是受到孔子等人的影响。是的!正如乐歌所说的那样:把一切都建立在假如、假设的基础上,而不是建立在现实、事实的基础上。
假如我们这样去做,那么未来就会如何如何!就能够达到我们理想中的结果!人生需要理想、梦想,只要我们去努力,理想、梦想就一定会实现。
从理论上来讲,是行得通的。
但是!从现实、事实的角度上来讲,就没有那么容易。很可能!在你的一生时间里,都不可能实现。虽然最终可以实现,那已经不是你的事了,那是你的儿孙后代的事了。试想:如果你死在现实生活中了,你还有儿孙和梦想、理想、未来么?
所以!我们需要理想、梦想。但是!一定要理论与实际相结合!而不是脱离实际,进入想象的世界。我们活在现实生活、现实世界中,而不是活在梦里。
孔子早期思想,就是理想主义,而没有考虑到现实。但是!克己复礼并没有错,修身养性也没有错。如果把自己处于现实生活,在现实生活中进行修身养性,保持自己的品德,那就更好了。
一句话!你能跟敌人讲规则么?你能跟畜生讲人类文明么?而敌人!跟畜生无异!所以!你不能把他们当人看待,而是要把他们当畜生看待。
而孔子思想,是建立在没有敌人的环境下的。试想:在乱世中,能没有敌人么?
在和平时期、在盛世中,一样有敌人存在。因为文化的差异、因
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