第918章说话看心情
“好好好!不重复!但我再次提醒!是提醒!不是重复!呵呵呵!”乐歌笑道。
他知道!曾参跟孔子等人都是一个德性,不愿意听到反对的声音。还有!不愿意承认错误。你指正出来了,人家就不高兴了、不耐烦了!
“老子曾经指点过你先生孔子,告诉他!按照他的想法,也是有一定可行性的。那就是:建立自己的小圈子。你把你的那一套理论在你的小圈子内实行,然后慢慢扩大你的小圈子,再扩展到整个天下。你的学说理论思想在你的圈子你可行,在某个小环境下可行,就认为天下都可能,那就错误了。天下那么大!你怎么能让所有人都听从呢?你让所有人都听从,那成了什么?你是天子、君王了?是不是?”
“乐伯伯!”
“不要打断我的话!我要说!说起头来了,我停不下来!”
“乐伯伯!”
“就一句!”曾参神色一变,很认真地说道:“就那么回事!你先生孔子的那一套学说思想,只适合在小圈子内,在你们志同道合的小圈子范围内可行。拿到外面来了,就不行了,就容易被恶人、敌人利用!你听懂了没有?”
“是是是!”
“那好!你继续往下读吧!下面是什么?你先生评价子贡后又评价谁了?”乐歌问道。
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“有人说:冉雍这个人有仁德但不善辩。孔子说:何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿与人辩论,常常招致别人的讨厌。这样的人,我不知道他是不是做到仁,具有仁德。有执行力,能干就行,何必要能言善辩呢?”
雍:姓冉名雍,字仲弓,生于公元前522年,孔子的学生。
针对有人对冉雍的评论,孔子提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了,仁德是根本。要以德服人,不是以嘴服人。仁德是根本,执行力才是行政的关键。
“其实!能言善辩也是好事!要是既有仁德,又能说会道,那不是更好?”乐歌应道。
“先生说:何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿与人辩论,常常招致别人的讨厌。这样的人,我不知道他是不是做到仁,具有仁德。”曾参应道。
“你先生分明是在袒护自己的学生!”
“这个?”
“要是在平时,在冉雍当面,他一定会鼓励冉雍:你要练习说话啊!说话很重要,能言善辩不是更好?难道不是?别人要是夸他的学生能言善辩,而其他方面不行,他一定又说能言善辩的好处了,这就是你先生孔子。正如孔鲤说的那样:他说话看心情。心情好,说出来的话是一回事。心情不好,那么!说出来的话可能就不是这样
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