“先生感叹好德之人太少,就算有也不专一!反不如好色,要是人人都跟好色一样地爱好仁德就好了!”曾参感叹道。
“哈哈哈!”乐歌大笑道:“为什么要爱好仁德?你先生和你都没有认真地想过!你们!”
“怎么没有认真地想过呢?”曾参争辩道。
“你们是认真地想过,但是!并不是全面地想过!曾子!你听懂了没有?”乐歌看着曾参,很认真地说道。
“怎么没有全面地想过呢?”曾参争辩道。
乐歌见曾参又不服起来,又要抬杠。不得不摇头苦笑着说道:“我说你们没有全面想过就没有全面想过!你是想过这个问题,而且!是很认真的。但是!是偏颇地!因为!你们是站在你们的思路上、立场上想的。而不是!站在人民大众的立场上想的。你又听不懂了?是不是?你要站在别人的角度、立场上来想问题!”
“我们怎么就没有站在别人的角度、立场上想问题了?”曾参不服地争辩道。
“你和你先生孔子的学说思想,都是建立在假如的基础上的。假如我们如何如何,那么!未来就能达到如何。是不是?这只是假如啊?只是你的想象啊?你的希望啊?你希望大家都跟你和你先生孔子一样。是不是?但是!别人呢?别人就不是这么想的。
别人有别人的想法,别人也跟你们一样:假如大家都跟我一样,未来是如何如何。是不是?一样地道理:别人也一样认为他们的想法是对的!他们的学说思想是对的!是不是?所以!他们是不会听你的。正如!你不会听他们的一样!你们不会听道家的一样!是不是?所以!你们的假如是不能成立的!”
“这怎么是假如呢?”曾参争辩道:“如果我们都这样去做了,都按照先生的学说思想去做了,世界就能变得美好起来啊?”
“你还是如此教条,唉!我也拿你没有办法!”
乐歌叹道:“我们就这个问题,已经争辩过无数回了吧?不仅如此!就包括你先生孔子,以前在洛邑的时候,他跟老子也争辩了一个晚上!你们为什么呢?就一定要认为自己的学说思想是正确的,别人的就是错误的呢?”
“难道我先生的学说思想是错误的?要是这样地话?我先生会得到那么多人的尊重?”曾参争辩道。
“你先生的学说思想,顶天也就是个人品德修养而已。在个人品德修养方面,你先生的主张是对的。这个!我和所有道家包括老子,都是赞同和佩服的!但是!有了品德修养并不能在乱世中生存!在乱世中生存,靠的不光是个人的品德修养,还要靠武力和权力以及相关的生存智慧!你知道么?
不是因为你有品德你在乱世以及任何时代都能生存下去,并且生活得很好!你听懂了我的意思么?不是
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