“继续往下读!”乐歌看着曾参,点头道。
“是!乐伯伯!”曾参答应一声。
子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”
“什么意思?”
曾参解读道:“子张问做善人的方法。先生说:如果不沿着善人的脚印走,去进行实践,也就永远不能成为一个真正地善人。”
“什么意思?什么是善人?”乐歌问。
曾参应道:“善人!完美之人。或者说!达到最好标准的人。”
“哦?”
“先生的意思是!实践出真知!只有我们付诸行动去实践人生,才能做一个完美的人,也就是‘善人’。”
“哦?”乐歌应道:“我还以为是慈善之人、善良之人呢!”
“不是!是完美、完善之人。主要指品德上的完善、完美!”曾参解释道。
“哦?好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“这一段话是承接上面的话下来的,意思是:只有我们去实践,才能达到目的,完成心愿、理想、梦想。光有理想、梦想是不行的,是这个意思。我把它放在这里,是有告诫、提醒的意思!乐伯伯!”
“哦?好!”乐歌点点头,说道:“与上面的文是能接连起来!好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:听到人议论笃实诚恳就认为这个人笃实诚恳,这种识人之法是错误的,只是从表象上来看待的。这个人他是不是真君子呢?还是一个伪装成庄重的人呢?”
“哦?”乐歌应道。
曾参进一步解释道:“先生希望他的学生们不但要笃实诚恳,而且要言行一致。”
“这是承接上一句的!是吧!”
“是!乐伯伯!”曾参应道:“我们不仅要有梦想,还要去实践。但是!一定要笃实诚恳、言行一致。”
“嗯!好!”
“谢谢乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
“等等!”乐歌叫停道:“这么多?慢慢来!”
“是!乐伯伯!”
“解读一下!这是什么意思?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“子路问:听到了好的建议就马上执行起来吗?先生说:有父兄在,应该先问一问父兄,怎么能马上执行起来呢?冉有问:听到了好的建议就马上执行起来吗?先生说:听到了好的建议就马上执行起来。
公西华对先生说:仲由问‘听
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