樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“樊迟陪着先生在舞雩台下散步,说:请问怎样提高品德修养?怎样改正自己的邪念?怎样辨别迷惑?先生说:问得好!先努力致力于事,然后才有所收获,不就是提高品德吗?检讨自己,检讨自己有没有什么邪念,有邪恶的念头改正了吗?由于一时的气愤,就忘记了自身的安危,做出傻事,以至于牵连自己的亲人,这不就是迷惑吗?”
“嗯!好!你先生在品德修养上面,那是没有话可说的!好!”乐歌满意地点头道。
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾参感激地说道。
“谢什么啊?继续!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
舞雩:古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀。
孔子认为:要提高道德修养水平,首先在于踏踏实实地做事,不要过多地考虑物质利益;然后严格要求自己,不要过多地去指责别人;还要注意克服感情冲动的毛病,不要以自身的安危作为代价,这就可以辨别迷惑。这样,人就可以提高道德水平,改正邪念,辨别迷惑了。
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
“还是樊迟啊?”乐歌问。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“解读一下!”
“是!乐伯伯!”
曾参解读道:“樊迟问什么是仁。先生说:爱别人如同爱自己。樊迟问什么是智,先生说:对别人的了解如同了解自己一样清楚明白。樊迟还是不明白。先生又说:选拔正直的人,纠正那些错误的行为。罢黜邪恶的人,拨正反乱,这样就能使邪者归正。樊迟退出来,见到子夏说:刚才我见到老师,问他什么是智,他说‘选拔正直的人,纠正那些错误的行为。罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。’这是什么意思?”子夏说:这话说得多么深刻呀!舜有天下,在众人中逃选人才,把皋陶选拔出来,不仁的人就被疏远了。汤有了天下,在众人中挑选人才,把伊尹选拔出来,不仁的人就被疏远了。”
“这话是有些不好懂!”乐歌点头道。
“乐伯伯!”曾参解释道:“爱别人如同爱自己,这样做了,就是仁。可惜!很多人做不到!他们只
请收藏:https://m.bise.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)