“哪里有上位者不贪心的?他们不贪心他们居上位干什么?为人民服务啊?”乐歌叹道。
“为人民服务!”曾子点头道:“我先生说:居上位者,就是为人民服务的!”
“呵呵呵!”乐歌摇头苦笑道:“那是你先生!自古以来,有多少居上位不为自己的?不是为名就是为利,没有多少是为人民的。大多数,都只不过是打着‘为人民服务’的旗号,背后却干着自私自利的勾当!唉!”
“乐伯伯!所以!我先生在夸卫国的公子荆呢!”曾参应道。
“嗯!好了!不争了!继续往下读!”乐歌摆了一下手背,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道;“先生到卫国去,冉有为他驾车。先生说:人口真多呀!冉有说:人口已经够多了,如何管理他们呢?先生说:让他们富起来。冉有说:富了以后又如何管理他们呢?先生说:对他们进行教化。”
“嗯!对!”乐歌应道。
曾参进一步解释道:“在先生的观念中,教化百姓始终是十分重要的事。”
“嗯!继续!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生提出先富民,再教化。”
“这是一种思路、方法。”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”
“我们道家!是先教人民学会生存,以生存为教学目的。跟你先生的教学目的、方法是不一样地!唉!不说了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。但还是不服地说道:“我先生自然有我先生的道理。”
“有个屁道理!”
“乐伯伯!”
“你先生知道什么啊?知道个屁!”乐歌喝斥道。
“乐伯伯!你?”
“不要跟我争了!跟我争我生气!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参很不满地应道。
“不服什么?富起来有毛用?”乐歌喝斥道:“你先生就看到表面的东东,没有看到全盘!富起来有毛用?你想想?在这个乱世中,你富起来只会成为周围大诸侯国的肥肉,人家不抢你才怪?不攻打你才怪?不把你控制成为他们的附庸国才怪?你富起来有什么用?还不是白忙活了?不要跟我争了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参见乐歌火气大起来了,不敢再顶嘴。
再则!也确实是那么回事:在如今这个乱世中,你富起来有毛用,只会成为强国的肥肉。
无奈之下!曾参只得往下读《论语》。
子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生说:如果有人用我来治理国
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