第974章曾参讲解“宪问篇”
“乐伯伯!‘子路篇’大概就这样了!您看?能不能定稿呢?”曾参问道。
“嗯!你看着办吧!”乐歌应道。
“是!乐伯伯!那我回去修改修改,就这么定稿了!谢谢乐伯伯!”见乐歌答应了,曾参很高兴。
“继续往下读吧!抓紧时间!”乐歌催促道。
“是!乐伯伯!”曾参把竹简拿起来,朝着上面看了看,然后就放下了。
这回!他没有再递给乐伯伯!
既然递给他他又不看,还递什么呢?
“说说吧!下一篇是什么名字?什么内容?”乐歌问。
“是!乐伯伯!”曾参应道:“这一篇,按照乐伯伯的意思,应该名字叫‘宪问篇’。”
“宪问篇?什么意思?”
“宪是一个学生的名字!姓原名宪,先生的一个学生。”
“哦?”乐歌应道:“那么?‘宪问篇’都说了些什么呢?”
“回乐伯伯的话!‘宪问篇’讲的是德,是修养。以前的内容,讲的是仁政、德治!现在!重点讲个人修养!”
“哦?好!”乐歌应道:“那!我们就开始吧!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“原宪问先生什么是可耻。先生说:同一个人,在国家有道,做官拿俸禄。在国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻。原宪又问:好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了吧?先生说:这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。仁不是可以从表面上就能看出来的!”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“你先生说这话似乎又片面性了,又偏颇了!”
“哪里呢?”曾参争辩道。
“怎么没有呢?”乐歌解释道:“从表面上看,你先生说的好像是有道理的。但是!细分下来,就会有矛盾了,就能看出片面性了。”
“乐伯伯!请讲!”曾参伸手示意了一下,要求乐伯伯具体说出来。
见曾参那个一针见血地样子,乐歌讥笑了一下,解释道:“国家正常运营的时候,拿俸禄就合理、合法,是不是?那是不是代表混饭吃呢?是不是?国家没有正常运营,很混乱,就不能拿俸禄。那么?乱世中还不要官员来管理国家了?”
曾参争辩道:“我先生认为:做官就要尽职。”
“这跟乱世、盛世有毛关系?不管是乱世还是盛世,只要国家存在,都是需要官员来管理的。是不是?而关键地是:你这个官员有没有为人民办实事?应该是这个意思。是不是?”
“这个?”
“也就是说!乱世的时候,虽然我这个官员没有能够把
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