第984章老而不死是为贼
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“嗯!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
“什么意思?解读一下!”乐歌问。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
然后!解读道:“子路问什么叫君子。先生说:修养自己,保持严肃恭敬的态度。子路说:这样就够了吗?先生说:修养自己,使周围的人们安乐。子路说:这样就够了吗?先生说:修养自己,使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐,尧舜还怕难于做到呢?”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“你先生的意思是:说起来容易,做起来难!”
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生见子路答得轻巧,所以才有后面的感叹。”
“嗯!我已经从你先生的话语中听出来了。”
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾参感谢道。“关于君子的标准,先生认为!修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在。只有这样做,才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以!先生的修身,更重要的是在于治国平天下。”
“嗯!很好!继续往下读!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生的旧友原壤叉开双腿坐着等待先生。先生骂他说:年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,成为无知者效仿的榜样,真是害人虫。说着,还用手杖敲他的小腿。”
“欺负人么?”乐歌问。
曾参解释道:“原壤:鲁国人,先生的旧友。他母亲死了他还大声歌唱,先生认为这是大逆不道。所以!训了他一顿。”
“你先生就是喜欢‘好为人师’,还有!小欺负人!”
孔子认为:这样的人活在世上成为了某些人效仿的反面教材!是个害人精!
“我先生怎么是欺负人呢?”
“你先生怎么不是欺负人呢?他不是欺负人他为什么不敢说国君、贵族、天子呢?是不是?比他权力大的人,他不敢说。所以!他欺负不如他的人!”
“这这这?”曾参一听,又是着急得面红耳赤。
“好了!好了!不说你先生了!一说你先生你就跟我急!唉!继续往下读吧!”乐歌不耐烦地朝着曾参摆了摆手,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
不是乐歌说他,确实是那么回事!只要有人说他的先生,他就跟谁急!不仅他曾参这样,其他同学也这样。比如说子贡等人,你要是敢说他先生如何不
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