第1000章孔子的乡愿
“继续往下读吧!”乐歌示意了一下,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
“什么意思?解读一下?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:礼呀礼呀!只是说的玉帛之类的礼器吗?乐呀乐呀!只是说的钟鼓之类的乐器吗?”
“什么意思?我没有听懂!”乐歌又问道。
曾参进一步解读道:“先生的感叹:感叹人们对礼乐理解的一知半解!对礼乐的不重视!人们看到只是礼乐的表象,而没有看到礼乐的实质作用。”
“哦!”乐歌应道。“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生说:外表严厉而内心懦弱,那就与小人差不多。处事时,好比是挖墙洞的小偷,畏首畏尾?”
“什么意思?我又没有听懂!”乐歌又问道。
曾参解读道:“一个人不管外表如何,内心、内质才是真实地!先生批评那些畏首畏尾的人!不要做一个外表严厉而内心懦弱的人。”
“哦?是这个意思?”你先生也学道家了?讲究的是内心的真实!
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“继续往下读!我想知道后面的内容!这几段怎么就说到这个方面了呢?是他在自夸自己么?”乐歌问。
曾参没有回答,只是往下读《论语》。
子曰:“乡愿,德之贼也。”
“什么意思?”乐歌的眉头皱了皱,好像有所感悟了。
曾参解读道:“先生说:没有道德修养的伪君子,就是破坏道德的人。”
“什么意思?乡愿是什么意思?”乐歌不解地问道。
曾参解释道:“乡愿就是乡民们理想中的人物,意思就是:这样地人才算是人。只是!带有地方色彩的人。也就是说!当地人认为的人。”
“哦?”乐歌怀疑地应了一声。
曾参又解读道:“先生所说的乡愿:是指表面上保持着与别人一样,而内心却是自私自利的人!”
“哦?”乐歌还是怀疑地应了一声。
见乐歌乐伯伯好像还没有听懂,曾参解释道:“先生在这里说的乡愿就是:那些表面上保持与别人一样,其实内心却是自私自利的人。先生的意思是:不要以表面来看一个人,而是要从内心来看待一个人。”
“哦?”
“这些人欺世盗名,却可以堂而皇之地自我炫耀。先生反对乡愿,主张以仁、礼为原则,只有仁、礼才可以使人成为真正的君子。”
“哦?我听懂了!意思就是:不要看别人的外表,要看一个人的内质。你先生认为那些表面一套背后一套的人,破坏了道德。”乐歌解读道。
“对对对
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