第1009章君子学以致其道
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”
“什么意思?”乐歌问。
曾子解读道:“子夏说:虽然都是些小的技艺,也一定有可取的地方,但用它来达到远大目标就行不通了。所以,君子一般不沉溺于那些‘雕虫小技’,而是要树立远大目标!”
“嗯!”乐歌哼道:“我怎么觉得都是一些学习心得呢?”
“是!乐伯伯!”曾子应道:“这些都是后来补充进来的,这就是传承!”
“哦?”乐歌点了点头。
曾子进一步解释道:“这句话的意思是:做人一定要有远大的目标!不要沉溺于小的成就和小的技艺。当然!也不是瞧不起那些有技艺的人。不是这个意思,而是希望大家都有远大地理想、目标,人生的境界更高远一些!”
“嗯!好!”乐歌又点了一下头,然后说道:“继续往下读文!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
“什么意思?解读一下!”乐歌习惯性地问道。
曾子解读道:“子夏说:每天都能学到一些过去所不知道的东西,数月之后都还没有忘记已经学会的东西,这就可以叫做好学了。”
“哦!呵呵呵!”乐歌笑道:“这就是所谓长到老学到老,到死还有几样没有学到!”
“是!乐伯伯!”曾子应道:“人的生命是有限的,而知识却是无限地。所以!我们是学不完的。但是!我们无须所有都要学。只有几样东东是必须学的,其余的都是选项,按照自己的兴趣去选择。”
“其实!生存是主要的!学习什么?学习如何生存才是主要的。其他的东东,学他干嘛?”乐歌应道。
“是!乐伯伯!”曾子应道。“学习!是为了生存服务的!”
“嗯!好!”乐歌叫好道。
从现代教育心理学的角度来讲,也就是这样!年轻人,孩子们很容易学会、接受新的东东!不过!如果长时间不去温习的话,也容易忘记!
子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
“什么意思?解读一下!”乐歌问道。
曾子解读道:“子夏说:博学而志向坚定,好问而多想当前的事情,仁就在其中了。”
乐歌伸手示意道:“什么意思?具体解释一下!”
“是!乐伯伯!”曾子应道。
然后进一步解释道:“既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,‘博学而笃志’。既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地空想,而要多想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫‘切问而近思’。”
“哦?”
曾子又道:“为什么说‘仁在其中矣’呢?我们通过学习、思考就会明白人生的
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