第1011章其生也荣其死也哀
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
“什么意思?解读一下!”乐歌习惯性地问道。
曾子解读道:“子贡说:纣王的不善,不像传说的那样,有些过头了。所以君子憎恨处在下流的地方,使天下一切坏名声都归到他的身上。”
“什么意思?”乐歌问:“子贡是说:关于纣王的传闻,可能有很多是假的,是栽赃到纣王身上的?”
“是!乐伯伯!”曾子应道:“子贡的意思是:一个人坏了名声,往往别人都把不好的事、坏事往你身上栽赃。意思是!我们做人做事一定不能这样,一定要往好的方面做。只有如此,才不会被人栽赃!”
“哦?原来是这个意思!我还以为子贡在给纣王平反昭雪呢!”乐歌应道。
曾子回答道:“纣王是一个恶人,可并非传闻中那样地恶。不!我的意思是:传闻中的很多事,都不一定是纣王干的。结果!因为他的名声臭了,很多事都栽赃到了他的头上!乐伯伯!是这个意思,并没有给纣王昭雪的意思!”
“哦?”乐歌点头应道。
纣王:商代最后一个君主,名辛,纣是他的谥号,历来被认为是一个暴君。
子贡的意思是:告诫君子不要犯错,尽量少犯错!不然!就会被人栽赃!
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
“什么意思?”乐歌问。
曾子解读道:“子贡说:君子的过错好比日食、月食,一闪即过。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”
“这个比如很好!”乐歌点头道。
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾子感激地谢道。
君子是他人的模范!君子起模范作用,所以当洁身自好!
“继续往下读文!”
“是!乐伯伯!”曾子应道。
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”
“什么意思?解读一下!”乐歌问。
曾子解读道:“卫国的大夫公孙朝问子贡:仲尼的学问是从哪里学来的?子贡说:周文王武王的道,并没有失传,还留在人们中间。贤能的人可以了解它的根本,不贤的人只了解它的末节,没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学,又何必要有固定的老师传播呢?”
“子贡就会吹啊!又在吹你先生!呵呵呵!”乐歌大笑道。
曾子的神色一变,随即解释道:“子贡会说话!乐伯伯!”
“呵呵呵!他就会哄人!我知道他!唉!听说!子贡失踪了?”
“回乐伯伯的话!子贡他没有失踪,他只是隐居了!”
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