跟前这么好说话,当年在上门来求道的张至顺面前可就没有多好的脸色。
道士们说,张至顺当年上门求访交流时道行已经不浅。
当然,都是相对普通人而言。
道士们欣然接待,还一起观摩了张至顺遍览古籍,半改半创出来的功法,对绝大多数人都有强身健体的奇效,围观者赞不绝口。
可接下来,张至顺直言想要借阅齐云山自古以来的传承功法。
这下道士们当然不乐意了。
连隐仙会要我们配合我们都不配合,你一开口我们就要把祖师秘籍给你看?
虽说张至顺极力解释,自己想开创一套适合普罗大众的入门功法,以及编纂一本方便求道者的道藏选辑,但理念不合,终究是不欢而散。
对齐云山上的道士而言,虽门墙破落,但总归曾是名门高观,祖师传下来的可不只是规矩,还有隐秘。
而在这末法时代,没人想要触碰那些可能的禁忌,连提都不愿意提。
无奈,也许是来都来了,也可能是早有打算,张至顺走出道观,还顺便去拜访了寺庙里的和尚。
只可惜,和尚们的说法和顾忌也和道士们差不多。
甚至因为佛家的避世理念,他们更加保守,整个就是一非暴力不合作的态度。
不过据和尚们说,张至顺似乎对佛家也多有研究,曾在言语中提及要去西域某处,找到“金刚”。
金刚?
虽说自古以来儒释道合流,各家杂糅交错,早已密不可分,但“金刚”一词究其根本依旧是出自佛家,在正统道教中鲜有提及。
记下地点之后,陈泽依旧没有急着去探寻,而是先顺路前往隔壁的苏地,重走了一遍季连缘老家。
按分魂的说法,赤松子在身入秦岭之前,将玄、黄、天三件宝物分别埋在三个徒弟的老家。
显然,赤松子的这三个徒弟并非乱收,而是大有深意。
其中严新出身蜀地,在地图上便是左侧一个支点;季连缘在苏地长大,是右侧的一个支点;张宝胜来自东北,放到地图上正是三角形的顶点。
三个地方连线所成的三角形中,秦岭区域正好靠着最长边的内侧。
只是可惜,依旧如分魂所言,这大阵多半是出了什么变故。
陈泽接连在蜀地和苏地都没能找到可疑痕迹。
无奈,出了苏地,陈泽转而南下,前往赣地。
顺便看望过回归正常生活的张厚德后,陈泽便将目光锁定在龙虎山!
道教四大名山,武当山本就是隐仙会退路,青城山和齐云山皆已臣服,只余这最后的张天师法脉,正一宗坛!
龙虎山。
明明才到下午,天色却隐隐发黑,就像这会儿正站在窗边,满面愁容的当代天师额上印堂一般。
“师父。”身后弟子小心问道,
“您已经在这看了两个小时了,难道不累吗?”
当代天师听见这话,下巴微不可察
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