一阵的。
九点半,茅山的祭天大典正式开始,现场围观的群众超过了万人,距离两万……估计差点。
但是这已经很不错了,大冬天的,又下着雨,而且这个活动的筹备时间也很短,甚至不到一个月,能有这么多人来,该知足了。
不过这其中,起码有一千多人,是身着道袍的。
大典正式开始,唐王孙走上台,首先邀请民终委的领导讲话。
大领导巴拉巴拉讲了半天,然后中领导上台又讲了一阵,最后是若干中小型领导,纷纷上台发言。
眼瞅着雨又有下大的趋势,大领导终于开始催促唐天师举办典礼仪式。
其实还是法事的那一套。
不过唐王孙做事到位,先把邀请到的道门高功大德跟大家简单介绍一下。
这些高功大德里,有修为精湛的,也有滥竽充数的,冯君甚至看到了昨天那个接近己方的黝黑中年人,蜕凡初期那位,此人来自王屋山的小有清虚之天,姓郑。
王屋一脉本是子孙庙,道场开得也小气,不过这郑道长竟然是经主,令冯君颇为奇怪——经主是三都五主十八头里的五主之一,但是这个体系,是十方丛林的体系,不是子孙庙的。
冯君奇怪的就在这里了,你是子孙庙,用十方丛林的体系,已经是很怪异了,居然这个人还顶着经主的旗号,四处乱走?
在十方丛林里,经主虽然只是五主之一,比三都要差一些,但是地位却相当地崇高,单从身份上讲,比五主的老大堂主还要尊崇一些。
堂主领十方堂,结交天下道友,是一等一的实权人物,但是经主负责的是礼仪和解经。
那是解经啊,属于掌握了话语权,传道受业解惑啥的,都归他管。
通俗一点的说法来说就是:在国际关系里,由他来定义普世价值。
谁min主,谁独cai,谁文明谁野蛮,都是他说了算。
可是冯君觉得可笑的地方,也就在这里了。
子孙庙是师徒相传,最重自家道统延续,有点好东西都藏着掖着,并不像十方丛林一般,愿意对外讲经,化育众生。
小有清虚之天套用十方丛林体系也就罢了,还弄出一个经主来,这是什么鬼?
因为心存疑惑,冯君在打量郑经主的时候,就多看了几眼,结果那位似乎感应到了什么,侧头向冯君的方向看来,还呲牙微微一笑,露出了黄色的大板牙。
这个人……有点意思,冯君心里微微一动,低声对张采歆和嘎子发话,“我离开一会儿,你们俩待着,不用管我。”
不多时,一名脸色蜡黄的年轻道士走了过来,站在他们身边。
嘎子和高强都警惕地看了他一眼,却听到这道士低声发话,“看什么看,专心看大典。”
做法事其实没啥看头,嘎子和高强正闲得无聊呢,听到他说话,眼睛顿时就是一亮。
嘎
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