心是淳朴的,而律法根据分民意的反馈进行调整与修正,这绝对是此间之正道!”
孔家老祖强调了【民心淳朴】四字。
也就是牢牢的把持住道德的制高点。
按照儒家的民本主义……
只要民心本身不出问题!
孔家老祖方才的民代天行之权便是绝对的政治正确。
民意,即天意!
“呵呵!哈哈哈!”
尹烈冷笑道:“我这辈子听过最好笑的笑话,便是民心是淳朴的这句话。我敢问在场诸公,民意和民心……就永远都是淳朴正确的么!?”
国尉屠雎:“……”
御史大夫冯去疾:“……”
左相李斯、右相王绾:“……”
三公尽皆陷入了沉默。
大秦以武立国,法家至上,从不信什么民心淳朴之类的鬼话!
恰恰相反!
正因为民意诡谲起伏不定,所以才需要律法进行托底!
你可以坏!
但你不能坏的毫无人性和底线。
不然律法就会制裁你……
而儒家倡导教育,仁义,引导,教化。
是以:儒家坚称民心和民意永远都是淳朴正确的。
说白了。
这依旧是儒家和法家的初始核心论点不同,最终导致产生了截然不同的两种结果。
人性本恶,唯法框之!
人性本善,唯仁引之!
儒法之别!
泾渭分明!
“秦御丞,老朽记得你之前曾亲口说过……商君的傲慢,以及秦法的严苛。”
孔家老祖以彼之道,还施彼身:“律法终究不是完美的,更不是万能的。正因为犯罪的是人,审判的也是人,自然就需要以人心的温度,为律法的不完美做出补救与修正。”
“闽越外交命案中,阴阳家罪女擅自研究所谓的制丸新药,害死了闽越太子的亲弟弟,这不仅关乎到我大秦与百越的外交之情谊,更让太多的底层平民想起了……”
“他们刚出生的孩子,身患旧疾的父亲,一生操劳的母亲,很可能都受到过江湖游医的迫害!”
“正所谓杀人偿命,天经地义,我大秦的律法,理应为民众最朴素的述求,做出适当的回应么!”
“而这,便是我儒家的民本司法理念……”
“无关乎什么携民意倒逼司法,而是以人心补全律法的冰冷与不足!”
……
孔家老祖一次性做出了两重反驳意见。
第一:他总结开创出了儒家民本司法理念,本就需要以民意为奠基,律法为辅助,去更好的管理和服务普罗大众。
第二:再度强调民意之述求,杀一人而定关中民心,这个买卖很划算!
不得不说。
孔家老祖在尹烈的步步紧逼之下!
也算是遇强则强了!
周围百官诸公纷纷开始议论起来。
“势均力敌,势均力敌啊!两个人的论点都很有搞头,秦御丞指责儒家管的太宽了,又是天象天命,又是民心民意,从上至下,儒家确实有点包的太圆了
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