汴梁辩经的热潮,一直延续到元日后,人们都辩经的热衷,甚至超过了汴梁每年的元日活动。
赵曦算是真正了解了这个时代是如何尊重文化的……
这时候,也到了举世瞩目的时刻:庭辩。
几个月时间,每天四个场所,不停歇的辩经,基本上各家学派的理论已经分出个七七八八了。
不管是士林,还是官方,甚至民间都对最终的胜出者有了大致的评判。
说真的,这对赵曦而言是个相当大的考验。
庭辩,是需要帝王命题的,就如殿试由帝王出题一样。
这么长时间的辩经,基本上囊括了各家学派究竟道统的诸多题目。
若庭辩的题目是曾经被辩论过的,不仅仅是失去了庭辩的意义,更是对赵曦学识的验证。
“官家……”
集议庭辩事宜,首先是要确定庭辩题目的。韩琦都不好意思追问官家。
这场盛会到了这程度,好像官家有点搬石头砸自己脚的意思。
可不嘛!若是民间士林那样随意的拿辩经玩,再怎么也不可能穷尽题目的。毕竟他们的格局和见识就那么点。
到后来,真正有辩经水准的,以及那些真正代表显学学派的士子,已经不再掺合了。
这就给庭辩留了很多的余地。
现在呢?官家为维护经典的高贵,硬是让朝廷出面了。
这是官方的,肯定会被士林士子趋之若鹜。更何况官家还容许将这些辩经的结果,作为最终庭辩的参考。
同样,不管是致仕老臣,还是士林名宿,以及朝廷以学识著称的臣工,为显示自己的学识,使出了浑身解数为那些辩经出题目。
最终造成了官家在庭辩时无题可出的地步……
“官家,士林辩经只属于士林,那怕是朝廷有参与,也与庭辩不可比。同样的题目,不同的士子在不同的场合,所阐述的也有所不同。”
到底是自己人。韩绛这是在给自己找坡呢,生怕自己卡在门槛里出不来。
“官家,正如韩相公所言。异地异人,即便是题目相同,所述内容也不尽相同。同样的题目,在不同的场合反倒更能体现辩经者的立论根基。”
吕公著也跟上了,理由还相当充分。
似乎整个政事堂的相公都认同这个观点。
他们是知道这段时间辩经情况的,几乎囊括了经典中所有能辩的题目。
这时候,就是让他们出题,恐怕也会与已经辩过的重复……没办法,实在是举行的场次太多了,一个个穷经皓首,只想着显摆学识渊博了,早忘记庭辩这回事。
真到了这时候,才想起来自己还是朝廷的一份子,庭辩比那些辩经更重要。
事已至此,唯有找能让自己将就信服的理由了。
倒也不是没题目了,是后来由朝廷介入的辩经,已经把辩经的层次提高了。
这时候若在选择低一个层次,或者那种大众化的
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