后世对王安石有个提法,叫拗相公。
可在这个庭辩的过程中,赵曦才发现司马光的拗比王安石少不了一点。
王安石的理论是以变来立论,这样就有了很大的优势。
不说沧海桑田,就说历朝历代大儒对经史子集的注释,也有大把的例子现成放着。
儒生重传承,大宋的文华也是继承了历朝历代先贤之著作,这就让王安石的辩经有取之不尽的说辞。
人们还不好辩,最起码不好去斥责先贤的不是。
可司马光不同,他的立论太单纯了。想要把一个诚字敞开了说,肚里再有货,能说三天已经是司马光的极限了。
邵雍似乎刚刚有了一个思想体系的想法,或者说他真正研究的重点并不在此。
当他提及卦象爻辞跟天人合一关联时,就被整个大庆殿所有人驳斥了。
赵曦很怀疑,是不是因为这种观点不被官方认同,邵雍才放之民间去传承了。
还别说,要说传承,除了理学,就数人家邵雍的象数学流传的久了,受众甚至不少于理学……这是赵曦心里嘀咕。
“官家,庭辩就三日为期吧。”
韩琦估计也烦了。第一天,各自陈述观点时,对他韩琦还有些新奇感,有听下去的意思。
第二天,当各家辩驳多于理论阐述时,韩琦已经没兴趣听了。
到了第三天,就连司马君实都有些胡搅蛮缠了。那怕是官家还有意听下去,他韩琦也得叫停了。
总不能庭辩的结果是洛阳程家的俩小子赢下吧?
就好像是说国朝的政事堂不如小吏和乡野一般。这种事,作为宰相的韩琦,决不允许发生。
“那就三日吧。”
午饭时韩琦召集政事堂相公们到延福宫,赵曦就知道该结束了。
挺好,最起码政事堂不是一群书呆子。
别看这是庭辩,那怕是一个个口若悬河,赵曦也没觉得都是栋梁之材。
有些事需要做,因为有自己的目的。
……
“三天庭辩,彰显了我大宋之文华昌盛,确实可以用受益匪浅来表达感受。”
这是庭辩,总结性陈词是留给赵曦的。
“三日来,我听诸位大家之辩,也有些感悟与大家分享……”
啊?都愣了。政事堂相公们就更愣了。
官家这是要干嘛?都是大家,官家在这时候针对庭辩总结,最正确的是浮皮潦草的说几句,只针对庭辩而言,而不涉及输赢或者学派观点。
因为,朝廷这时候最不适合有态度。
整个国朝,都知道庭辩是因为科考而引起的,这时候官家发言就代表着科考的方向。
可能打断官家发言吗?不能,谁也不能。
韩琦着急,韩绛、吕公弼更急。他俩对官家的了解,要比韩琦深很多。
不管是吕公著还是韩缜,在兄弟们的书信往来中,谈及官家的时候很多,从来没说过官家有这方面的表现。
王安石和司马光
请收藏:https://m.bise.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)