尽管赵曦曾经的信仰与孔圣人无关,但这一刻赵曦也是庄重的……环境给了所有人神圣之感。
对于赵曦而言,这样的仪式,还有另外一个寓意…~从文华传承的角度,是认可了赵家大宋的正统性!
这一手赵曦玩的相当好。在衍圣公与赵曦并排,并为孔圣人揭幕的那一刻,并没有任何异相发生,就意味着孔圣人认可了赵宋天下的合理性。
作为孔圣人门徒,任何一个士人,都不能也不会违背先圣之言…~
赵宋得位不正的说法,在这一刻就烟消云散了。
还别不信,这个时代就是如此,尊文尊儒,本来就把孔圣人推到了一个至高无上的位置。赵曦所做的只是借势而已。
有董仲舒天人合一的理论做底,在这一刻就意味着孔圣人认同了。
当然,赵曦答应把整个曲阜的轨道车站经营权交于孔家所有的闲事,就没必要让大家知道了。
圣人塑像的背后,就是整个贡院的入口了。
赵曦完全是照搬他后世参观贡院的记忆,一样的设置了三重门。一曰头门,二曰仪门,三曰龙门。
而在龙门的两侧,是一溜排开的小隔断。这是赵曦根据进入考场搜身的需要设置的。
每当开科,进入龙门的学子,必须得从两侧进入,排队等待搜身。
“陛下,衍圣公,诸位臣工,开科之时,龙门中间的走廊是主考官及相关负责开科官员的通道,而两侧乃学子通道,便于监考搜检。”
进了贡院,在今天,整个贡院都是李诫的主场秀。
李诫并不是进士出身,但他主持修造贡院,无疑在他的出身上加了光环,即便是进士出身的官员,也无法跟李诫这样的经历相比,更不可对他轻视。
“跃龙门便算是正式进入贡院。前方正中央乃是明远楼,整个明远楼建筑群以方正为界,与考生号舍的圆弧形排列,形成方圆之境。官家有言,无规矩不成方圆,又象征国朝取士公平、公正。”
“明远楼立于中央,乃考官办公之处。处于明远楼,可全揽整个贡院考场,所有号舍皆入眼中。”
随着李诫的解说,由衍圣公与官家率先,诸官员士子开始游览整个贡院。
“号舍宽五尺,深五尺,后墙八尺高,前檐六尺有余。号舍内高低两条卡槽,撰文时可上下分用,休息时两板铺平可做床板。”
李诫便解说,便倒换着两块挡板,并假模作样的尝试着应考时的情形。
不仅仅是他,那些观礼的大儒、士子、官员也纷纷使用号舍,以确定号舍的舒适度。
再逼仄也比室外跪坐的方式强太多了。
即便是衍圣公,在试用了号舍之后,也频频颔首。
这次被官家诱之以利,几乎是绑架着到了汴梁,那怕是有了曲阜车站的收益,这心里还是不太爽快。
在看了贡院的所有设施后,这心不由
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