在这个时代,赵曦不会傻乎乎的去推动什么全民所有制,不现实。
记得后世有个关于封建的说法和定义,认为从秦起,历代王朝就不再是封建,而是皇权集权的社会形态。
赵曦来到这个时代,才真正的明白是不是封建。
按原本的历史轨迹,过百年以后,或许真的就成了皇权集权社会。往前说不准,但大宋绝不是皇权集权,而是另外一种形式的封建。
大宋没有分土地,没有建诸侯,而是对少数人分封特权统治多数人的时代。只是这个少数人是一个阶层,还是一个随时有变化的阶层……士人。
或者是大宋是一个封建与中央集权同时存在的时代。
因为这个少数人的阶层得利,从而在整个国朝形成一个,以士人阶层维护中央集权统治的社会环境和风气。
而赵曦作为帝王,想要让这个王朝久存,也不得不用心来维护这个阶层。
鉴于后世形成的世界观,他唯一能做的就是尽可能的让这个王朝强盛,尽可能实现共同富裕。
赵曦知道,其实人与人对富裕的理解是不同的。后世有人把赚一个亿作为小目标,有人觉得城里有套房就是富裕,同时也有人觉得在家乡盖大瓦房就算是富裕。
放在当今的这个时代也一样。
最早的那批厢军,对于整个国朝的禁军厢军而言,就是富裕起来的一个群体。即便是那些最早转民的厢军军卒,也自认为自己是富裕家户了,他们并不知道他们付出的劳动,更多的价值被东家们赚取了。
社会,正常的状态就应该是有阶层之分的,这一点不分时代和地域。
所以,赵曦必须得把云应四州的资源拿出来,由统治这个时代的阶层分享。
同时,他也需要为所谓的朝廷谋利。朝廷就是个概念,可以是单指他赵曦,也可以说是朝堂即朝廷,再往大点说君臣子民合起来才是朝廷。
“两成归朝廷,一成归皇家,两成由驻军和工坊城分配,其他的扑买认领。而权限仍然是只有分红权,没有参与决策权。富相,为何这次官家将决策权赋予国营寺?”
对于官家分配云应四州资源的方案,政事堂没人觉得意外,无非是让出的利益大了一些。
可官家将经营权赋予朝廷的衙门国营寺,这一点有点不理解。
“韩相,本来就该由朝廷操持,既然是国朝产业,单纯由皇家主导不妥!”
王安石说的话韩琦根本不当回事…~这獾郎也可以算得上会谋财,但真要说能看懂官家的意图,也太高看他了。
相比他王介甫,他韩琦对官家的熟悉要比王介甫深,而富彦国却是最能领会官家意图的,那怕是后知后觉。
“没人比官家更懂得度,也没人懂官家所虑深远,也没人比官家更缜密。”
“在此之前,所有的产业由皇家,或者工坊城经
请收藏:https://m.bise.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)