公平教第二个入道者(六畜祭)王破清镇守潼关,郭瑞金秘密带兵入川,早先的青城山的学道生涯给予郭瑞金入川的有利条件。
地形熟悉,在老早准备的人手潜伏在三条古道,郭瑞金综合考虑以后选中米仓道,拿下重庆达州,可威胁四川和西南一带,这条古道是入川最近最快捷的路途。
一路上的阻力并不大,打下了达州的郭瑞金在军中之中,想起了自己的传教生涯中,藏地的一切让他看得怒目圆睁:密宗人皮鼓,农奴,杀人赔钱,活人祭。
上层喇嘛中秘密流行着这种用人进行献祭的残酷方式。
如果有兵力从藏地居高而下,两面夹击川渝地区,那么大势必成,亦可以发泄心中的怒火。
普通人进去藏地,会莫名其妙的出现常见的症状包括头痛、失眠、食欲不振、疲劳、呼吸困难等,在道基路更进一步后发现了问题的关键:空气。
郭瑞金决定孤身进藏,部下在达州等待时机,策应自己。
藏地,布达拉宫。
郭瑞金作为青国使者求见统治者,以传达国主旨意为借口,上层喇嘛选择相信接见。
郭瑞金拿出早已准备好的圣旨,脸色平静,恭敬的双手捧着圣旨,喇嘛一看越发恭敬。
郭瑞金正要打开圣旨,喇嘛则恭敬的行礼,圣旨打开,里面的匕首出现在郭瑞金面前,一个偷看的守卫大声喊叫。
“刺客!”
抬起头的喇嘛迎接的是一把寒光匕首,来不及反应,匕首已经没入脖子,本能的用手捂住拔出匕首的伤口,一群人围住喇嘛,一群人杀向郭瑞金。
止不住献血的喇嘛,围攻郭瑞金的武僧喇嘛,被郭瑞金杀死的武僧……
那把匕首的制造原材料是郭瑞金取自被压迫者的无力感,麻木不仁的心志所制造,头人喇嘛要么死去,要么从中觉醒。
郭瑞金逃出布达拉宫后易容,不断杀戮上层喇嘛与头人;武僧带着军队控制城镇,各个路口要道;上层农奴主迫切想要选出活佛。
郭瑞金在这活动的过程中收拢了一大群的农奴。
“吃饱喝足,孩子健康快乐的长大,没有人能带走你们的孩子……”
“有胆的跟着我,杀绝喇嘛,自己当家做主。”
“回来!我们斗不过喇嘛,他们有兵卒,有法力,有佛陀保佑!”
“啊爸!我情愿下地狱!”
“我们去杀喇嘛!”
来了两方人马:地府与青城山。
青城山给出兵决;地府给出铸龙气,天子印。
地府的人间势力想跟郭瑞金合作,现在的郭瑞金入川,有了称王根基,个人在道基路走得已经很远,现在仙神转世,不转世的无法插手人间事。
地府的阴天子需要人间王者的承认,两者合作是两利的事,以后的轮回六道有主,非仙神可插手了。
青城山是郭瑞金的学道地,香火情,祖师爷铸道
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