颜料调和成色。天地之鬼斧神工,如一块调色板,不同颜色混在一起,所成之物亦截然不同,由此方有世间万物。
世间画道,有称红黄蓝为三原色,或是红黄蓝绿为四原色,万千色彩皆可由三色或四色调和而成。
五行之道亦是如此,五行也好四相也罢,只是在调色板上取好原色而已。相生相克,本是五行元素之间内里调和之力的外显。实则你中有我,我中有你,万物皆是五行元素调和衍生而成。
由此推论,凝元入道亦无需对五行冲克畏之如虎,真气再多再杂,也无需介怀,不过是在一块调色板上涂画而已,最终涂成什么颜色,就是什么颜色好了——天然的灵气本就是混杂五行灵气的“大杂烩”。
这便是老头子曾说过的,上古凝元三法之一,渐成之法。说白了,就是不计较自身灵根如何,以天然吐纳而得的五行混合真气,不断凝聚积缩,终成真元——从某种角度来说,这也是一种“纯”。
此道奠基之后,上古之时许多灵根混杂的弟子才算找到一条出路,可以和单灵根弟子一样走上通天之道。只是这法子与清心洗髓术一样,放到今世则太过低效,几乎没有成功的可能——除非是像风怜那样的绝世资质,才会以这种“天然之道”自成真元。
而五灵散人所创之法诀虽源自大五行之说,却另辟蹊径,乃是“锻成之法”。
所谓锻成之法,便是在真气盈满之后,以外力冲击挤压,助其凝缩成型,如锻铁成兵一般。
相比渐成之法,锻成之法多了几分主动,自然也多了几分胜算。但“锻成”之力并不好找,真正的“外力”弊端太多不可取,因此往往是利用另一道内息真气,以五行相冲相克之力来“锻成”。
最常见的便是像雨烟萝一样的双灵根,可以兼修一道真气为辅,利用水火对冲之力锻成凝元。
而五灵散人气魄更为宏大,竟是要同时锻成五行真元。
在他看来,五行元素不只是一张调色板,更是一座不断旋转的轮盘,相生相克便是其旋转的原力。而只要圆盘旋转开来,必然相互倾轧冲击,如川流不息的河水上竖立的水车纺锤一样,无休无止地相互锻锤,直至精练成真——是为轮回锻真。
具体说来,大五行轮回锻真诀的凝元之法,便是同修五行之气直至圆满,再牵引五行真气交互冲压,如推动一座旋转的五行之轮,一往无前,越转越快,直至锻成五道真元。
说来容易,但一般的锻成之法不过两道真气,便已凶险异常,稍有不慎便是真气对冲、同归于尽的下场。而五行真气要如臂指使一般轮转倾压,好比杂耍之人脚下踩着小车手上还扔着五颗彩球,难度之大让人瞠目结舌。
别的不说,单是同炼五行真气而又互不相冲,就不是一件简单之事。阿原手中只有简书,也不知道锻真诀是如何调和运转五行真气的——但这正是原大侠的长项啊!
原大侠身怀大五行轮回链,五行灵根又均匀一致,仿佛当年五灵散人再世,甚至还有天然调和五行的沌气。这世上只怕再没有人比他更适合修炼这大五行轮回锻真诀了。
而大五行轮回锻真诀修炼起来固然艰难凶险,但回报亦不凡。旁人凝元不过一两道,而锻真诀一旦凝元有成,就是五行真元齐备——这个优势大到惊人,简书中甚至有“同阶之下几无对手”之说。
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