在古代,之前有很多天皇为了从朝廷的体系里面摆脱擅权的藤原家的桎梏,选择了出家,以法皇的名义施行院政,另建了一套中央体系。
可是等到朝廷开始式微,不再握有实际的统治权之后,出家的法皇也出现得越来越少——原因就是生怕自己的待遇会被降低,或者不再为人所需要。如今的法皇自然也会有同样的忧虑,因为法皇本来就不是法定或者令制当中的国家统治者,极有可能被架空。
法皇复位的事情在历史上从来没有出现过,不过二条康道也早就对女主临朝的现实十分不满,因此他也不介意在那时候创造一个先例。
接着,二条康道小心地将法皇的手书折叠起来放入到怀中,然后再度向法皇拜了下去。
“陛下继续安歇吧,臣先告退了。”
“爱卿多保重。”法皇轻轻挥了挥手,眼中全是殷切的期盼,“国运能够出现这样的转机,都仰赖爱卿的忠心和努力,还请爱卿之后要继续如一,也要保重自己,朕有复国的一天,决不会有须臾忘记爱卿的功劳。”
“臣定当鞠躬尽瘁死而后已!”二条康道一边激动地回答,一边慢慢地往后退出了房间。
等到这位右大臣离开之后,法皇拿着笔,继续在纸上写着法帖,直到中午时分,他才停下了笔,拿着写好的字帖站起来,离开了这间和室。
他走出了自己的居所,然后在侍从的簇拥下来到了天皇日常起居的常御殿当中。
虽说是皇殿,不过因为朝廷财政用度窘迫的缘故,所以说实话陈设十分简陋,看不到多少奢华。不过公卿和皇家千年文化浸染,所以倒也多了几分文气。
常御殿建得很晚,是近几十年前才由丰臣秀吉的兴建的,但是由于它是模仿平安时代的御书库建造的,建筑格局刻意追求复古,所以比起皇居内的其他建筑倒多了几分古色。它的内部总计十五间房间,被分为三列,最前一列的西边有三间房间,被分作上段、中段和下段。
这三段房间是在殿中的最深处,中间用描绘着壁画的门隔开,一般是礼仪用的场所,平素不会被使用,在地位最高的上段的房间里面,东侧还被帐台隔除了一个小空间,这被称作‘剑玺间’,里面陈设着日本世代相传的三神器中的草雉剑和勾玉(另外一件神器八咫镜则被存放在了春兴殿内的贤所当中)。
作为神化自己的手段之一,这三件神器被皇家在千百年来赋予了极高的神秘性,有传言说这三件神器早在源平之乱、南北朝之乱和应仁之乱这几次大乱当中,因为时局的变幻而在混乱被破坏了,现在的三神器都是后面的人伪造的——但是为了维护自己的神圣性,朝廷自然不会承认类似传言的。
法皇当然不是为了去看这三神器而过去的,他走到最
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