那么,到底是实际重要还是名声重要呢?
这个问题是一个很复杂的问题,但几乎所有的诸子百家都没有任何的犹豫,他们直接选择了“实际”,至于面子?皇帝想要面子那就给皇帝点面子呗?
毕竟好处自己都得到了,那么面子给皇帝怎么了?
谁不想要自己的学说被万人学习呢?
谁不想要自己的学说被官方正统承认,然后将其列为必须要学习的东西呢?
有些时候,在即将要消散的时候,人们总会开始选择最正确的选择。
这就是人。
太初元年的末尾,天子开始逐渐的设立官学,除却长安城之外,也有很多地方设置了官学。
官学中所教授的东西都是由朝廷与皇帝设立的,当地的官学也好,朝廷也好,都没有任何的权利改变,也正是因为如此,天下人开始纷纷进行了一场彻头彻尾的“百家研究”。
因为官学的设立十分“奇特”,这种规矩是他们之前完全没有见过的规矩。
想要进入官学,就必须是进行考核。
考核的内容是什么呢?
便是“策论”。
这种方式看似很像科举制,但其实不是,他更多的倾向于是一种“升学考试”,但是大汉的“官学”与后世的大学不同的一点是什么呢?
大汉的官学若是能够进去了,那么是会“包分配”的。
从官学中出来的学子很多能够直接进入到朝堂之中为官,这便是官学与私学最大的不同。
在过去的某一段时间内,就算是在高皇帝、甚至是文景皇帝时期,官学的地位都没有这么大,那个时候更加密布的其实是私学。
为什么?
其实就是因为当时的官学太少了。
当时的官学就只有“国子监”以及“咸阳学宫”,可大汉此时有多少人呢?
在元狩七年的时候,天下经过一次简单的人口普查。
秦朝的时候,人口有两千多万人。
而经历了秦末的战乱,人口就只剩下了一千五百多万人,无数的人流离失所。
高皇帝时期,天下初步的安定下来,人口却没有暴涨,反而是经历了一次简单的“衰退”。
很简单,因为人的年龄到了。
而等到了文景皇帝时期,人口便开始暴涨了,从一千来万直接翻倍到了四千多万,大汉也正是在这种人口的暴涨中开始鼎盛起来。
当文景皇帝时期过去,进入到了当今皇帝的时期,人口更是再次暴涨,直接到了六千多万人。
这一方面是因为武皇帝时期人们终于适应了和平安定的生活,另外一方面则是太平已久,文景皇帝的治理让这天下恢复了生机。
六千多万人啊。
只有两座官学。
那么其余的想要读书、想要识字的人怎么办呢?只能够去私学,而从春秋开始,从孔子开始,私学就开始鼎盛起来,私学的鼎盛象征着官学的没落。
但如今,在当今
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