清朝之后,华夏大地的文明逐渐落后于西方,其根本原因不是什么西方人更适合科学思维,倒不如说,历史上绝大多数时间,华夏的科学技术都是遥遥领先的。
真正的原因只有一个。
儒教垄断知识。
所有儒教之外的“知识”都是不入流的。
万般皆下品惟有读书高。
但是读的什么书?
唯有“儒教”经典。
朱悟净十分清楚,知识垄断在任何时代,任何国家,都是无解的问题。
即使到了现代,东西方也不乏各种学阀。
民众的潜意识都会认为学者都是求真的,是客观的,是对真理虔诚的。
事实上,完全相反。
学者的世界比其他人都讲究圈子,都讲究人情世故。
达尔文的进化论从问世的时候就有大量的问题,当时虽然不明显,但是仅仅是十年之后,达尔文进化论的局限性就出现了。
但是,当时的生物学家都是达尔文的门徒,得了达尔文的恩惠。
所以,达尔文进化论的问题一直难以指出。
乃至于可以补足达尔文理论短板的孟德尔豌豆实验,也因为孟德尔本人的天主教背景,而被达尔文拒之门外。
从根本上推翻达尔文进化论,不是一个学术问题,而是一个人情世故问题。
管中窥豹。
知识的垄断是一个难以解决的问题。
儒教经历汉代的“废黜百家,独尊儒术”,宋代的“存天理,灭人欲”,以及明清的八股取士,已经完全垄断华夏所有知识。
知识,需要人认可才有价值。
只要儒教不认可某个“知识”的价值,那么这個知识就一文不值!
想要在这种环境下传播科学思想,完全就是痴人说梦。
但是。
华夏所有的知识,所有的思想之中,确实存在可以儒教并驾齐驱的存在。
那就是————道教。
在大部分时候,道教都是可以和儒教板板手腕的。
但是。
道教更废。
因为儒教虽然垄断知识,但还是会传授一些实在的东西。
而道教传授的知识,实在过于玄妙,就像是天上飘着的云朵,水中倒映的月亮。
看得到,摸不着。
这种不实在的东西,实在难以创造什么价值。
而且,为了在皇权的重压下存活,道教还进行了自我阉割,舍弃了底层路线。
据朱悟净所知,道教以前曾经和天主教类似,将华夏大地划分为不同的“教区”,在每一个“教区”设立祭酒。
信众只要上交五斗米,教派就管这个教徒的所有事。
但即使如此,道教依然可以作为华夏大地的三教之一,和儒教板板手腕。
乃至在嘉靖朝,道教更是如日中天,看起来完全可以和儒教平分秋色。
朱悟净在道衍的追问之下,随口将现代的科学思想披上一层“阐教”的皮,却像是打通了任督二脉,如拨云见日,大彻大悟。
借助道教的势,传播科学思想,而后制衡儒教。
知识的垄断轰然倒塌。
朱悟净微微一笑,心中已经有了计较。
之前的迷惘全数消失,没有目标的人生瞬间获得了理想,那就是给予道教实在的科学思想,建立阐教,在大明传播出去。
这帮道士,可没有什么良田,也没有是什么产业,比起儒教更加变通,完全可以用来对抗儒教。
不能让儒教一家独大。
念及于此,朱悟净嘴角勾起,看向道衍的眼神变得柔和,没想到这个和尚的追问,竟然让他找到了人生目标。
自此之后,人生处处是光明。
旋即,朱悟净看向道衍,真心发出邀请:“少师可有兴趣入我学我阐教的法门?”
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