华长河是个小官,乃是杂造局的一个九品大使。
不过华长河觉得这样的生活倒也不错,毕竟这里可是杭州府,又是工部所置的官署,下面也有不少人。
这个位置的油水还是有一点的,再加上他只是一个小官,不需要养活什么仆人,什么衙门小吏,只需要养活自己和家人,朝廷发的俸禄完全足够,而且最近朝廷还设置了津贴。
华长河觉得好日子还在后头呢!
这样想着,华长河取出了一张报纸,这是应天府的新鲜物。
虽然邸报的历史源远流长,但是大部分都是官方的消息,也就是一些正经的文字,在宋代的东京,不少读书人为了时刻关注朝廷的消息,也会从官府的手里购买邸报,后来甚至发展出了一条完善的产业,只要有钱就可以买到朝廷最新的邸报。
事实上,华夏的邸报会一直发展下去,直到清朝被称为京报,不仅仅是读书人会看,就连京城的百姓也会买来解闷。
不过,华长河比起正儿八经的邸报,还是喜欢应天府的报纸,原因也很简单,因为这报纸十分不正经。
他就喜欢这种不正经的内容。
“……微积分的神妙之处难以想象,天竺诸神的智者奎师那带领诸神演算,最终无奈的叹息,叹息道:‘天不生你须菩提,万古数道如长夜。’
说罢,奎师那入灭。
天竺诸神纷纷拜服,退去野蛮,须菩提化身为浮屠,无数神祇拜入须菩提门下,化身为佛门诸天护法神。
敕封因陀罗为帝释天。
敕封奎师那为黑天。
敕封……”
读完这些,华长河收起报纸,心中久久激荡,不知为何就是很激动,恨不得无意义对着空气挥拳。
朱悟净为了宣言科学知识,将数学和几何合并为“筑基”学科,并称是老子化身须菩提点化天竺诸神所作。
而他讲述故事的方式,堪称集合网文装逼打脸的精华,让不少人觉得上瘾。
总之。
筑基这门学问引起了不小的轰动。
倒不是道教认为朱悟净编纂的神话在胡扯,这群道士对于“文封”一向是模棱两可的态度,只要可以收香火钱就行。
比如日后的东岳大帝黄飞虎这种“文封”现象,道士就很平静,没有出去和人辩经,反正只要香火给够就行。
要说佛系,释教也就看个乐,真佛系还得是道教。
真正引起读书人轰动其实是关于几何的部分。
几何来自于词最早起源于希腊语由“土地”和“测量”两個词合成而来,指土地的测量,即测地术。
朱悟净称须菩提用几何之法称丈量苦海。
总之,在引入坐标系,以及现在的几何学知识之后,应天府精通于数算,以及一些工部的官员,还有匠人,开始纷纷抄录几何学的内容。
趁着这个机会,有官员提议用新的几何之法重新测量土地,朱棣暂时还未同意。
但是。
就算是华长河这样的九品小官都看出朝廷的风向,重新丈量土地,更新黄册已经势在必行,只是在沿用以前的鱼鳞图,还是阐教的几何学上存在分歧。
至少暗中支持汉王一脉的官员是支持几何学的。
“重新丈量土地啊……还真是风雨欲来。”
华长河伸了个懒腰,满不在乎地说道:“反正和我这种小官无关,这些年水灾多发,不少大户乘着这机会占了不少田,出了问题也是他们的。”
这样想着,忽然响起了脚步声,只见杂造局的副使急急忙忙地跑进来。
“老华……呼……”
“你先喝口茶再说。”
华长河端起一杯茶,面上有些无奈,他这个副使怎么总是这般毛躁,大家都是读书人,就算是工部的,也要镇定点嘛。
副使饮下凉茶,方才开口道:“朝廷的钦差到了,说是要调用我们的工匠!”
“钦差?”
华长河有些不解。
副使的声音提高八度:“就是那个割发代首,死谏太祖,不破倭寇,誓不还的汉王世子————朱瞻壑!”
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