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杨秀清思绪万千,正想着,萧朝贵来了,“我就知道四兄在这里。”他说。
萧朝贵是桂平紫荆山古棚村人,早年家境贫寒,以务农、烧炭为生,1848年三月,杨秀清假托“天父”下凡,掌握权力。
同年七月,杨秀清生病,萧朝贵假托“天兄”下凡,开始拓展自己的势力。
洪秀全和冯云山回来后,萧朝贵当着洪秀全的面,再次以“天兄”身份下凡,问:“洪秀全弟,尔认得朕么?”
洪秀全回答:“小弟认得。”承认了萧朝贵具有代言“天兄”的资格。
之后,萧朝贵频繁以“天兄”身份下凡理事,与杨秀清合作,打击洪秀全的势力,成功排挤了上帝会的二号人物冯云山,使自己一跃而成为仅次于洪秀全、杨秀清的三号人物,掌握实权。
从1848年9月到1850年9月,萧朝贵代天兄传言达一百多次,举凡上帝会的人事变动、会众思想教育、会众奖惩、私人生活、中枢决策、金田团营等等,一切琐碎与关键事务,“天兄”不辞辛苦,都要下凡发言。
洪秀全、冯云山只有俯首受命的份,“天兄”权势鼎盛时候,连杨秀清都得靠边站。
萧朝贵和杨秀清一边斗争一边合作,通过对洪秀全的挟持与控制,对冯云山的排挤与打击,对石达开的压制和孤立,对韦昌辉的拉拢与扶植,营造了一个并不十分和谐的太平天国核心层人际关系网络。
杨秀清与萧朝贵崛起后,上帝会的权力格局,变成天父天兄与洪秀全的二元架构体系,而洪秀全居于弱势。洪秀全、冯云山原有的宗教权力、世俗权力都被进一步压缩和损害。
“五弟,何事?”杨秀清问道。
“四兄明知故问,”萧朝贵顿了顿道,“关于达胞的事情,四兄有何筹谋?”
“你有何高见?”杨秀清问道。
“我觉得地是广西人的地,人都是广西人,还是咱们自己搞的好。”萧朝贵开门见山。
这意思是拉拢石达开,踢走洪秀全和冯云山两个广东佬,杨秀清暗想,“踢走洪秀全还玩个屁呀?这家伙是在试探我吧?”
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