郑襄公叛楚归晋,楚国来伐,围城半月,郑国上下一片哀嚎,沦为亡国指日可待。楚庄王不忍,于是退兵。待郑国修缮城墙,整顿防御,再次围城破之。郑襄公裸露上身投降,态度极为卑微,表示亡国之罪自己一人承担,杀与流放没有怨言,哪怕国家被瓜分也悉听遵命,但是请求放过郑国百姓,或者我愿意郑国成为楚国的一个县,可以做一个的县长,这只是我的美好愿望,不奢望大国同意……
楚国上下不同意,既然拿下了,按照我们一贯的作风,战则取,为什么要答应他呢?咱们楚国可不是凭仁义壮大起来的。
楚庄王的做法就有了中原文化的精神,庄王曰:“所为伐,伐不服也。今已服,尚何求乎?”卒去。北进中原却令楚庄王显出王者风范,是中原文化的感染呢,还是另有原因呢?抑或是楚人文化中面对中原的礼乐文化的一种深层次的自卑,让楚庄王宁愿也来学一学呢?结果是郑襄公的痛哭流涕,让楚庄王改变了主意,退兵和谈,让郑国得以续存。
二、止戈为武
晋国救郑,被楚国打败,惨不忍睹,狼狈不成军,自相碾压,争相入舟,舟中手指盈掬,阵亡者尸骨十万。楚军大臣建议,建筑京观以扬楚军威,即将敌军阵亡的士兵尸骨累积成山,以为炫耀战绩,从心理上瓦解敌人,起一个彰显军威震慑敌饶作用。
庄王不同意,出一番着名的话:“非尔所知也。夫文,止戈为武。”并罗列武德有七,此次邲之战只是一次屠杀,没有丝毫武德,不值得炫耀,于是放弃京观。
那么“止戈为武”怎么理解呢?难道是放下武器,谋求和平的意思吗?恐怕很多这样的理解,其实不然,愚以为“止戈为武”是拿起武器准备战斗的意思,或者显示强大的武备,以达到威慑敌饶目的,以此来不战而屈人之兵,有个大的前提是你有巨大的实力,且展现出来,敌人被你的强大震慑住,不得已谋求和平。这是两种层面截然相反的理解。一种是放下武器来谈,一种是张显武力来谈,你认为哪一种才合适呢?
谈判桌上,最终决定谈判结果的是什么呢?是谈判桌背后雄厚的军事实力。这才是真正的“止戈为武”。那么楚庄王是什么意思呢?也差不多。我们已经战胜了,显出了我们强大的力量,有肌肉而且秀肌肉,把敌人打服了,然后我们跟他们谈和平,这叫止戈,换言之,和平是建立在一方强大的武力基础上的,是强者对弱者的一种仁政,如果本身就弱却在那里谈和平,岂不是让人笑话?你打不过只好去谈和平了。止戈为武,是我们很强大,你不服我们立马打败你,但是我们现在跟你谈,跟你讲和平,这才了不起。
楚国历代国君,雄心万丈,将北进
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