能当之物典当一空。可就在这节骨眼上他们迎来了他们的第一个孩子，这让小夫妻两又喜又愁。愁的是家徒四壁，食不能果，这个孩子如何能养活，幸好在一亲戚的介绍下女子去了一大户人家当奶妈，自己家的孩子用羊奶来喂。本想着能挣着几个小钱，好养活这个苦命的孩子，不料的事情发生了，大户中的二儿子贪图农妇的美貌一心想据为己有。男子只不过是一无依无靠之人，哪里能够与他们相当，只能带着全家三口东躲西藏，但是却在这时，男子他接触到了白莲教，虽然教众大多为他们一样的穷苦之人，但是只要加入了此教，则为兄弟，一人有难，众人团结一心，众志成城一起帮助他消灾解难，教中兄弟还会互相救济。为了躲避大户的儿子的纠缠，为了保护全家，男子也欣然加入了此教。

　　但是让他万万没有想到的事，他加入不久后，白莲教就起事了，自己只不过想着养家糊口，从未想过跟着他们起事，可是一入此门身不由己，不得已而为之，被他们裹挟着一起，由于他天生勇力过人，是块打仗的好料，在起事没多久，他就已经成为了一个不大大小的头领。不久之后起事就被镇压了下来，万幸的事，他竟然活了下了，但是永远的失去了他心爱的妻子。他也知道从此大明再也没有他们这些人的容身之处了，所以他们全部隐姓埋名，占山为王，呼啸山林……

　　所有的人听他讲了这个故事都唏嘘不已，赵泽很平静的问道：“你说的人应该就是你自己吧，那个孩子就是廖武？”

　　廖金刚含着泪沉重的点了点头。

　　赵泽很清楚像廖金刚这样的例子可以说是数不胜数，沉重的社会剥削与欺压，造成朴实的人没有生存权，迟早官逼民反。大明像无数的朝代进入了他一个病入膏肓的末期了，要向拯救这个奄奄一息的病人，要么痛下决心自上而下的改革，要么就等着农民自上而下的造反。崇祯也看得了出这一点，若想中兴为大明续命，就得有壮士断臂的改革决心，但是无奈是此时的大明已经是滥病沉疴，无论是官僚还是军队，整个社会的结构都已经变得腐朽不堪，朝廷政策在下达到了市里之所时，就已经被他们注了大部分的水分。所以告示上是说一亩加征九厘，到了廖金刚这里后实际上已经变成了两分多。

　　沉疴要下猛药，唯有大破大立才能成功，对于崇祯这种裱糊匠式的小修小补是起不了根本的下场的，另外再加上他无人可用，用人不当，做事太过于急切，裁撤驿站冗员时，裁出了一个李自成出来。不过面对明当时的处境，没有李自成，自然会有张自成，王自成。

　　如果说纵使遇到了连年连年天灾，境内农民起义风起云涌，给崇祯时间，他或许

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