能当之物典当一空。可就在这节骨眼上他们迎来了他们的第一个孩子,这让小夫妻两又喜又愁。愁的是家徒四壁,食不能果,这个孩子如何能养活,幸好在一亲戚的介绍下女子去了一大户人家当奶妈,自己家的孩子用羊奶来喂。本想着能挣着几个小钱,好养活这个苦命的孩子,不料的事情发生了,大户中的二儿子贪图农妇的美貌一心想据为己有。男子只不过是一无依无靠之人,哪里能够与他们相当,只能带着全家三口东躲西藏,但是却在这时,男子他接触到了白莲教,虽然教众大多为他们一样的穷苦之人,但是只要加入了此教,则为兄弟,一人有难,众人团结一心,众志成城一起帮助他消灾解难,教中兄弟还会互相救济。为了躲避大户的儿子的纠缠,为了保护全家,男子也欣然加入了此教。
但是让他万万没有想到的事,他加入不久后,白莲教就起事了,自己只不过想着养家糊口,从未想过跟着他们起事,可是一入此门身不由己,不得已而为之,被他们裹挟着一起,由于他天生勇力过人,是块打仗的好料,在起事没多久,他就已经成为了一个不大大小的头领。不久之后起事就被镇压了下来,万幸的事,他竟然活了下了,但是永远的失去了他心爱的妻子。他也知道从此大明再也没有他们这些人的容身之处了,所以他们全部隐姓埋名,占山为王,呼啸山林……
所有的人听他讲了这个故事都唏嘘不已,赵泽很平静的问道:“你说的人应该就是你自己吧,那个孩子就是廖武?”
廖金刚含着泪沉重的点了点头。
赵泽很清楚像廖金刚这样的例子可以说是数不胜数,沉重的社会剥削与欺压,造成朴实的人没有生存权,迟早官逼民反。大明像无数的朝代进入了他一个病入膏肓的末期了,要向拯救这个奄奄一息的病人,要么痛下决心自上而下的改革,要么就等着农民自上而下的造反。崇祯也看得了出这一点,若想中兴为大明续命,就得有壮士断臂的改革决心,但是无奈是此时的大明已经是滥病沉疴,无论是官僚还是军队,整个社会的结构都已经变得腐朽不堪,朝廷政策在下达到了市里之所时,就已经被他们注了大部分的水分。所以告示上是说一亩加征九厘,到了廖金刚这里后实际上已经变成了两分多。
沉疴要下猛药,唯有大破大立才能成功,对于崇祯这种裱糊匠式的小修小补是起不了根本的下场的,另外再加上他无人可用,用人不当,做事太过于急切,裁撤驿站冗员时,裁出了一个李自成出来。不过面对明当时的处境,没有李自成,自然会有张自成,王自成。
如果说纵使遇到了连年连年天灾,境内农民起义风起云涌,给崇祯时间,他或许
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