上最后一个大巫的残魂,才能进一步借力于天地。
唤醒大巫的方法在书中有着明确记载,这倒不是难事。不过,乌四却觉得很奇怪,为什么这个大巫的灵魂可以存在这么久呢?
修者无论将灵魂锻炼得多么强大,一旦死去,魂魄立时消散,而凡人则可以轮回不灭。从书上的记载来看,大巫的*消散之后,灵魂却会处于第三种情况,成为一种类似于“神”的存在。
而最后一位大巫因为进行了自我献祭,灵魂分裂成两部分,一部分作为祭品复归天地,另一部分则游荡世间,成为人与法则之间的一层屏障。
大巫的修炼方式是如何的?修界针对神魂的各种修炼方法已经堪称强大,但究竟有什么缺憾,会使灵魂又是如此脆弱呢?
这个问题已经困扰了许多大能已久,乌四不认为凭自己的智慧短期就能找出答案。不过,现在倒有一个现成的对象,可以供他询问。
乌四轻声吟诵起来。
这就是第四本书中最重要的内容,也是唤醒大巫的关键步骤。这位大巫最后随风消散于大地,因此,祭拜土地是乌四要做的第一步。
*“皇皇上天,照临下土。集地之灵,降甘风雨。各得其所,庶物群生……”*
一声声古朴晦涩的歌咏消失在空气中,乌四感觉到周围的书架都在微微颤抖,他集中精力,继续念了下去。
*“……既安且宁,敬拜下土之灵。”*
一个浑厚的声音自乌四脑海中响起,似是盘旋的风声,也像是春日万物萌发的声响。
乌四清晰地唤出那位大巫的名字:“坤!”
“所求者何?”那个声音威严地问。
乌四赶忙将自己的疑问转为上古语音,恭恭敬敬地问了起来。
然而,那个声音却似毫无所觉,依旧问道:“所求者何?”
乌四不死心,又折腾着用魔界语与修界语各问了一遍。
仍然只有四个字的答复:“所求者何?”
乌四大失所望。
看来,这所谓的“残魂”已经连一点自我意识都没有了。他无法再获得更多的信息,只能老老实实按照书中的办法,向坤提出了请求。
坤倒是很好说话,立刻就给予了许可。乌四感觉脑海中似乎多了些什么,他想了想,轻声念道:
“石。”
话音出口,便已生效。乌四立刻感觉自己变成了一堆石头,身体发肤都坚实起来。同时,整个虚无之塔也在他心中渐渐清晰,每一块石砖在他眼中都异常亲切,他甚至可以感觉到他们延绵千万年的孤寂与坚硬。
初次的试验结果非常喜人。乌四发现,得到坤的许可之后,自己掌握这些字的力量变得轻而易举。
巫的传承竟如此简单吗?乌四心中暗暗吃惊。他感觉自己进入传承之塔顶多不到六七天的功夫,就已经可以运用简单的字句。既然如此,上古时
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