星斗满天,弦月半隐于钟楼,夜空澄澈若清潭,清风一过好似能吹起涟漪。
全身放松,双目垂帘,舌顶上颚,鼻息自然,两手抱诀,识入灵台。
徐晋安盘坐露台之上,胸腹间有节奏的起伏,原是在吐纳修行。
而他身旁,是散落一地的宣纸,纸上写满了灵秀飘逸,墨迹饱满的小字。
若走近观看,便能发现其上皆是诸如“一生二,二生三,三生万物,故虚化神,神化气,气化精,精化形,形乃成人”,“胎即神气耳,非真有婴儿,非有形有象有也”,“洁净脏腑,真气清纯,远声色,薄滋味,才返先天”等等字句。
这些都是他最近几日从脑海中抄录出来的感悟,经由整理,最终才让他厘清了修行的方式以及顺序。
所谓百日筑基,百日只是一个虚数,具体需要多长时间,由个人生性天赋而定。
而且,此处的筑基,与他前世看过的仙侠小说也大有区别。
没有什么练气一二三四五六七八阶,筑基也仅仅只是为身体打下修仙问道的基础而已。
想要完成百日筑基,须得分三步,完成六大要求。
三步为:气机运行,气冲病灶,听息观光。
其中气机运行包含“得气”和“堵漏”。
气冲病灶包含“疏通”和“冲击”。
听息观光包含“修补”和“运化”。
三步六要求,全部做到,百日筑基才算圆满。
气机运行中的“得气”对徐晋安来说不算难事,没花费多少功夫便寻得了气机。
如今他正在做的,便是通过呼吸吐纳,炼化体内五谷精华,将真气法力蕴养壮大,方能“堵漏”。
男子梦遗,女子月事,统称身漏,而所谓的“堵漏”,便是堵住身漏。
初时,徐晋安也认为“堵漏”有些反人类,但想想仙凡何以区别?无非顺则凡,逆则仙!
当然,这里的“逆”,并非中指向天,大喝什么“贼老天”,“我命由我不由天”之类的中二言语。
修仙问道,对天地理应心存敬畏。
在徐晋安看来,这里的“逆”,应是指须得接受一些有悖于常人认知的“理论”。
当然,这些天他除了抄录厘清了修行方式以及修行顺序外,还用掉了最后那枚金文,将多年前跟随兄长徐修齐前往稷山书院途中,花费重金,从一游方道人手中买来的《拔罪斩妖护身咒》参悟了一遍。
道术是真的道术,但也并不像那游方道士所说的那般有四道术法。
其中只有两道道术,分别是“开法眼咒”和“引雷咒”,并没有当初道士信誓旦旦所言的“剑符咒”和“定身咒”。
好在徐晋安也不是贪得无厌之人。
事实上他在参悟出引雷咒之后,就已经很满足了,开法眼咒对他而言是意外之喜多过所求之物。
……
弦月虽已西沉,但夜却并未过半。
露台之上,
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