(听到桃花眼修士刘皓飞的这句话，除了常昊有些摸不着头脑外，周雄几人的呼吸不由得开始急促了起来。

　　在修仙界，有“修仙百艺，得一可成道”之说，但是这“修仙百艺”却不是人人都可以精通的，它需要传承、需要天资、需要毅力等等。

　　但其实基本上修仙界的修士对这百艺都会有所了解，不然他们也不知道怎么使用这些“修仙百艺”所炼制出来的修仙用品，只是他们一般也就仅限于了解而已。

　　而“御兽之道”也是“修仙百艺”之一，只是它有点不同。

　　其他的技艺，譬如炼丹、制器等等，都是炼制出来的修仙用品给修士们一种直接性的增强或提升，就算修士根本不懂如何炼丹、制器、制符，也可以使用这些仙道物品。

　　但是御兽之道却不同，它需要修士有习得御兽法决或者有其他控制妖兽的方式，不然根本不可能会控制妖兽，而一旦妖兽被修士所控制，那这头妖兽就不再是妖兽，而是灵兽，是修士的好伙伴。

　　这和凡人饲养的鸡是家禽、猪是家畜，而不被凡人所饲养的就是野鸡、野猪是同样的道理，只是与凡人饲养家禽家畜目的是将它们变成食物不同，一般的修士豢养妖兽是为了增强自己的战力。

　　当然，也有例外，因为有些异兽虽战力不强，但各有妙用，譬如一般宗门镇守灵石矿脉的弟子一般都会豢养一些低阶的“嗅灵鼠”或“通玄狐”之类的妖兽，这一类的妖兽唯一的本事就是对灵石之类的东西比较敏感，这样就防止有人夹带灵石。

　　还有乾元城内“揽月楼”里面的灵酒“百里香”就是有修士豢养的一群“金睛猿”酿制而成的。

　　因此，御兽之术在修士之间大受欢迎，几乎人人都想要有几只有用的灵兽。

　　可是，御兽法决虽有高有低，但却不是普通的散修所能知道一二的，而且有时候很难找到一些适合自己的灵兽，有些灵兽对于某些人来说是一种鸡肋，譬如乾元宗内的执法堂弟子就不会豢养什么“嗅灵鼠”，因为这种妖兽对他没什么用处。

　　所以说，对于一般的散修来说，御兽之道有几个难处，第一，就是御兽法决或者其他的控制灵兽的手段缺乏，而第二，就是很难找到适合自己的灵兽。

　　另外还有一点，那就是培养灵宠也需要花费大量的资源，这对一般的修士是一个很大的负担，而如果不培养灵宠的话，那么随着修士修为的提升，灵宠的作用和重要性就会逐渐降低，也会逐渐沦落成为一种鸡肋般的存在。

　　虽说控制灵兽的手段是一名修士是否能够拥有一头灵宠的前提条件，但事实上，却还有一种较为简单粗糙的方式，能够让修士豢养灵兽。

　　那便是找到妖兽的卵或者幼崽，在这妖兽还未长成的情况下，每日以

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