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杨逍虽然是明教光明左使,但他常年居住在西域总坛,与各地教众关系并不密切。李喜喜、白不信并不是杨逍的部下,两人之所以会奉他为尊,主要还是时势所迫。明教新任教主张无忌下令,要求教徒不参与反元起义,此命令与明教一贯以来的重视大相径庭,殷天正、五散人等教众高层又另立门户,一时间众多明教教众无所适从,信念动摇,各路以明教教众为主的反元义军士气低迷,李喜喜、白不信所率领的红巾军西路大军也在此之列。
其时李喜喜、白不信面对也先帖木儿大军步步逼近,已经大有溃散之势,恰好杨逍手持圣火令出现,又高举明教一向反抗暴元的旗帜,两人顺水推波,便将他捧上台。明教向来有“见圣火令如见教主”的说法,李喜喜、白不信一番巧妙操作后,麾下士兵重拾信念,一时士气大振,跟也先帖木儿大军互有胜败。
只是李喜喜、白不信与暴元对抗多年,百战余生,辛辛苦苦才积攒下那么点家底,如何愿意将多年心血拱手让给他人?所以杨逍表面上是红巾军西路大军统帅,但真正听令于他的,不过是一两成狂热信徒而已。
后来明玉珍、常遇春率领五行旗一脉的天完军进入陕西,两军汇合后大败也先帖木儿,攻下大半个陕西,围困奉元。杨逍眼见大势将成,而自己却无法掌控大局,而红巾、天王两军对自己越来越排斥,似乎有过河拆桥的迹象,不得已之下联合外援,才有了李喜喜、白不信等人入城遇刺之事出现。
大华既有铁血镖局留下的情报来源,又有丐帮弟子相助,汇总各处细节,一番分析之后,却将奉元剧变的原因推测了出来。史应龙思考片刻,问道:“常遇春掌控的军队现在状况如何了?”冯国用答道:“常遇春不敢入城,如今军粮已尽,靠着从城郊附近的村庄搜刮到的杂粮,暂时还能维持住军中士气。不过也支撑不了多久了。”
史应龙沉吟道:“陕西与我大华接壤,杨逍又与我有仇,若任由他控制住了局面,恐怕大华就多了一个恶邻。冯内阁,如果我们派人去与常遇春接触,能不能将他们拉拢过来?”冯国用答道:“红巾军、天完军接连遇到明教高层背叛信仰的事情,此时大部分信众对明教已无多少感情。属下等人已经分析过,如果能有一得力人选前往,即便不能将那些将领劝服,至少也能将大部分兵卒带回。不过这个人选比较难找。”
如今奉元城内外弩张剑拔,气氛紧张,大华若是派遣大军前往,只怕会激得杨逍和常遇春同仇敌忾,暂时放下纷争,一致对外,因此只能派人暗中与常遇春接触。而且派出的人必须在大华中
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