“华夷本一家,朕奉天命为天子,天之所覆,地之所载,皆朕的赤子。朕一视同仁,绝不分彼此。你等新近归来,记住朕这一句话,但是你等不负朕,不负大明,朕也绝不负你们!”
坐在高位之上,金盔金甲,令罗额尔德尼等人不敢仰望的大明隆武帝用他清朗、温和,但却极具威严的声音,向众人宣谕。
随后,在隆武帝面前,罗额尔德尼,哩克图,那日松三人歃血为盟,宣誓脱离女真建虏,效忠大明,若有违背,必受天谴。
身为穿越者,对于歃血为盟这件事的可靠性,朱慈烺是没有多少相信的,在他眼中,歃血为盟只是表明态度的一个仪式,要想真正控制张家口塞外草原,从此阻断建虏对张家口的骚扰,还是需要通过一系列的政策和内外钳制来完成。
浩齐特左右旗归顺大明,两位旗主罗额尔德尼和哩克图,分别被封为浩齐特左国公和右国公,世袭罔替,大明赐予金册和金印,罗额尔德尼和哩克图原有的权力和地位,继续保留。
那日松被封为林格尔公,并且隆武帝将原什克腾旗的地盘、残部男女老幼、牲畜牛马,一并赐予了林格尔部,使林格尔部变成了和浩齐特左右旗相差不多的一个大部。
而从即日起,浩齐特左右,连同林格尔,都不再叫旗,而是恢复过去的单位名字,叫部。
--对于封蒙古人为国公,大明朝廷上下是有异议的,国公为大明异姓最高爵位,非有安邦定国的大功不可授予,但只是针对大明臣民,而非是外族。因此有人以为不妥,认为不如依照前例,封他们三人为“汗”。
但隆武帝力排众议,坚定不移的用国公。
原因很简单,在隆武帝心中,始终都抱着将蒙古纳入大明版图,改土归流的决心,如果按照过往封为“汗”,甚至是什么安乐王、贤义王,不过是分封制的继续,隐隐地,也是将蒙古人看做了外族,不然大明没有异姓王,蒙古怎么可以有呢?这对蒙古人的归心和未来的改土归流是不利的,因此,他决意用“国公”。
有明一代,不,从元朝开始,中原王朝对蒙古草原的处置,一直都是一国两制,在中原实行的是以行省制为基础的中央集权制,在蒙古实行的却是分封制,封一个汗,或者是一个王,然后就什么也不管了,任由他们自己发展和治理。
蒙古汗或者是王,在他们部族里有至高无上的权力,如果中原王朝兴盛,他们还能假装顺从,一旦中原王朝有所衰败,不能讨伐他们,他们立刻就会露出本来的狰狞面目。
这一点,清朝统治者看得非常清楚,为了控制蒙古,清朝以旗盟制度拆散蒙古人,将他们分成一个一个的小旗,固定地盘,相互不得越境,更不能吞并,授予各个蒙古亲王世袭罔替
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