王府,正厅。
气氛异常凝重,高黎坐在中间,两位亲王一左一右,只与高黎对话,完全不理会另外一个人。
对此,高黎喜闻乐见。
也许他们真有矛盾,也许他们仅仅只是在演双簧,若是真有矛盾,高黎自然也没打算调停。若是双簧,他们必然要有诉求。
如果这个时候,高黎选择从中调停,那就上当了。应付这种办法,要以不变,应万变。
高黎上辈子认识两个老人,儿女都在外地,平日里最大的乐趣,就是去听讲座——没错,就是那种第一天给你两个鸡蛋,第二天给你两个瓷碗,最后一定要你花高价买破烂的那种讲座。这两人熟知各种讲座会场,加入无数讲座老人群,天天满城跑。人家深谙一个道理,坚决不带一分钱,老年卡免费乘坐城市公交。给东西我们就来,卖东西我们就走。那年高黎的老爹亲口描述,这老两口家里的鸡蛋比门口的超市都多,吃不了的都腌成了咸蛋在小区里卖。家里的各种小玩玩意儿就好像两元店一样丰富,孙子来了绝对不缺玩的东西。
高黎从那个时候记住了这样一句话,任他天花乱坠,我只要守住钱袋子就好。
当两位亲王进入王府的时候是早晨八点左右,两人一直在高黎耳边吵了三个多小时,高黎时刻盯着前方的挂钟。他此时有些后悔为什么没有给这个挂钟安排一个闹钟功能,铛铛地敲钟,也能给这俩人提个醒。
不过,可以看出来,这俩人也有点着急。
两人吵了三个小时,几乎把这几年他们之间所有的矛盾都摆在高黎面前了。作为相邻的两个亲王,两人发展思路不同,对待邪异的态度上也孑然相反。
阮维武对邪异的态度就是工具。这种感觉就如同人对牛羊猪马一样,没有什么特别的。
而何猜对协议的态度,则是崇拜,他认为有了邪异才有亚楠如今的繁荣,必须要将邪异‘母亲’上升到国教的位置。
如今亚楠皇室极为弱势,新登基的小女皇年龄不大,没有任何治理国家的经验。亚楠境内,列王纷争。又主要分为两派:阮维武亲王为代表的世俗派,以及何猜亲王为代表的母亲教派。
这两个教派因为对待邪异的不同倾向,所以双方的矛盾不可调和。毕竟你崇拜的神被人当作工具神,这差不多也就是不死不休的梁子了。
“两位亲王,咱也吵了一上午了,不如咱们先歇会儿,吃点东西?”高黎出言道。
于是,争吵的战场便从正厅,移到餐厅。
没错,餐桌之上,双方依然你来我往,互不相让。甚至高黎怀疑这两人平时是不是根本没有任何沟通渠道,所以专门跑到我这里来增进了解来了?
一顿饭吃完,两人也没能究竟说出个所以然来。这让让高黎颇为扫兴,却也更加坚定,这两人绝对
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