东南三郡,丹元盛会。
呼呼呼呼,伴随着劲风呼啸,二阶灵器纯元银鼎虚空旋转激荡,灵压四溢,它与聚灵法台上的张烈互为砥砺呼应,然而张烈却是心神飞腾,物我两忘。
随着时间推移,渐渐得陷入某种奇妙状态。
修仙之人受困于修炼瓶颈,通常有两种突破路径,一者是感悟突破,一者是决死突破。
前者考验悟性,后者考验心志。
修士如果先天悟性足够好,道法领悟足够深的话,是可以提前规避化解瓶颈的,不需要再耽误额外的时间,这也是为什么六岁起就要进行道法启蒙的原因。
其次则是以决死之心突破,修仙的本质,终究是修仙者对于长生的追逐,对于天地最终极法则死亡的对抗,一方面道家贵生,另一方面却又不可畏惧死亡,看似很矛盾,但其实就如阴阳之鱼的两面,阴中藏阳,阳中藏阴,辩证包容。
修仙者往往只有直面死亡了,才可以更加深度的领悟自身所修炼的功法要旨,道诀精深。
这两种路径都可以助益修仙者突破瓶颈,若是天灵根、单灵根、异灵根修士,宗门往往会要求他们抄阅道法典籍,增强领悟,追求数年甚至十数年时间的一朝顿悟。
虽然可能会耗时长一点,但这样是好处无穷,突破也是可以预期的,毕竟哪怕抄阅道法典籍十年,这些道法典籍也不是白白抄录了,它们对于一名修士未来的每一个境界,都起着潜移默化的作用。
但若是天赋资质差的修士,宗门往往会打发他们出去历练,见世俗红尘千姿万态,飞剑炼魔,感悟天下苍生喜乐爱恨,这叫读万卷书不如行万里路,可能感悟突破,也很可能遭遇危险决死突破……反正突破最好,万一死掉了也不心疼。
在宗门的角度而言,无论是怎样都不亏的。
除了感悟突破、决死突破这两条修炼路径以外,其实还有两条道路可以走透,一者当然是丹药破障,另一者则可称之为技艺突破。
前者不需要过多解释了,虽然方便快捷,却也有着多重负面影响;后者就是修士精修仙门百艺中的某一项,甚至干脆并不是仙门百艺,而是琴棋书画、诗词歌赋这些相对杂学,只要足够沉浸的其中,获得心灵明悟,也可以起到类感悟突破、决死突破的作用,便如此时此刻的张烈。
此时此刻,张烈只觉得自身与面前的纯元银鼎之间,莫名产生了某种联系,自身与纯元银鼎气机融合,产生了某种天地共鸣之感。
在这种共鸣之中,张烈只觉得自身与一身法力,越发的人功合一,那强横过同阶修士三倍的真元法力,犹如怒龙一般于体内诸多经脉窍穴中盘旋激荡着,冲破一切阻碍,张烈甚至有一种错觉,只觉得自身身体在这种法力激荡当中,被撑胀得变形了,变成一
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