到了如今这个境界,顾佐算是搞明白了,天上那些真仙帝君们,足不出户就可以宅在洞府之中数年乃至数十年、上百年,并不是一味的吸纳吞吐真元和钻研道术——太枯燥太费心神,而是有大量的事情可以做。
比如琢磨琢磨大道规则,尝试建立神识世界,单是这一点,就可以打发消磨海量时间。顾佐相信每一个真仙帝君都尝试过建立自己的神识世界,这一点其实并不困难,难的是如何演化。道路千万条,适合自己走通的只有一条,这就需要不停的试错。
而一旦建立起神识世界之后,更不会觉得枯燥乏味,每天观察世界的进展和演化,看一看哪些规则需要完善或者修改,都是非常有意思的事情。
顾佐有理由憧憬,当自己的神识世界固化为现实世界之后,亲眼目睹世界一步一步前进,那才是更有乐趣的事情,或许这就是金仙们常说的大喜悦吧。
建立轮回通道后,酆都世界很快就空了,于是顾佐开始全身心投入他早就想要做的事情,在洞府世界,也就是恒翊三界中的人界建立二十四节气。
要建立二十四节气,着力点还在琵琶仙山这座天界上,由山上的仙人来负责调控。
琵琶仙山建立之初便打入了二十四节气规则,基础已经具备,要做的是教会八位仙人演化方法。
因为仙人少,只能演化八个节气,所以顾佐的选择顺序是一、四、七、十......以此类推,间隔两个,形成“精简版”的二十四节气,以保证每一年的天时分隔相对均衡。
这八个节气包括立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,正是二十四节气中的支点,能够支撑一年的天时演化。等将来有新的合道道兵飞升之后,再继续细化补充就是了。
传授的方法包括托梦、发现上古秘籍、修行顿悟种种,让八位合道道兵“偶然”获得,顾佐看着他们惊喜的样子,体会着他们舒畅的心情,觉得很有意思,自己也同样很是喜悦。
不知不觉,顾佐在须弥天就待了两年,半年斗法、半年学法、一年观察和调整恒翊三界各种规则,日子过得非常充实。
其间,大梵天和妙音天女前来探视的时间逐渐减少了,由以前的一天一次改为现在的一旬一次,但每月都会邀请顾佐去参加法会。
顾佐去了几次后,都觉得无趣,剩下的便推脱了,全心全意建立二十四节气。
当钟秀秀完成了冬至之后,洞府世界面貌顿时为之一新,从天上到地下,如同被洗过一般,满是澄澈。
这一步完成之后,顾佐又立刻找到了新的目标——应该让洞府世界进入耕种的时代了。以前的道兵不存在饿肚子的问题,如今有了何履光等新生婴儿,光是一天到晚采集野果、猎捕野马不是长久之计。但
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